Victimblaming: varför folk skyller på offret, inte angriparen

2024 Författare: Malcolm Clapton | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 04:11

Brottet ska skyllas på angriparna, inte deras offer, annars skadar mobbningen inte bara offren utan även samhället i stort.

2018 våldtog och dödade studenten Artyom Iskhakov sin flickvän och granne Tatyana Strakhova, varefter han begick självmord. Det verkar som att allt är otvetydigt: det förekom våld, och bara brottslingen är skyldig till det, som dessutom erkände vad han hade gjort. Men media och internetanvändare började massivt leta efter en ursäkt för mördaren: offret "friendzonil" honom, provocerade, publicerade uppriktiga bilder på sociala nätverk.

Eller här är ett annat nyligen fall. En utredare från Orenburg sa till en 16-årig flicka att hon själv var skyldig till att ha blivit våldtagen. Efter sådana incidenter pratas det ofta om att offret skyller på, eller om mobbning av offret för ett brott. Vi tar reda på vad det är och varför människor beter sig på det här sättet.

Vad är victimblaming och hur det tar sig uttryck

Ordet i sig är en kopia av det engelska uttrycket victim blaming, som betyder "blaming the victim". Den beskriver en situation när människor, istället för att fördöma gärningsmannen, försöker hitta ursäkter för honom och hävdar att offret själv är skyldig till det som hände henne: hon provocerade, betedde sig fel, hamnade på fel plats vid fel tidpunkt..

Termen victimblaming användes först på 1970-talet av psykologen William Ryan när han skrev om rasistiska brott. Nu används termen oftast när man talar om kvinnor – offer för sexualiserat våld och våld i hemmet. Det är i detta sammanhang som han hittade den största spridningen. Men i vid bemärkelse kan alla som har drabbats av brott åtalas.

Så här ser offrets skuldsättning ut:

• Polisen säger till offret att hon själv är skyldig till våldet, pressar henne, skrattar, vägrar acceptera uttalandet, hävdar att inget hemskt har hänt och att detta är ett "falskt" brott.
• På Internet, när man diskuterar fall av våld, skriver folk att allt inte är så enkelt, offret provocerade förmodligen gärningsmannen för att hon inte var klädd på det sättet, drack för mycket, publicerade uppriktiga bilder på det sociala nätverket, kommunicerade med fel personer, höll inte emot tillräckligt bra, lämnade hemma på kvällen, lämnade i princip huset.
• Mediepersonligheter talar till en stor publik i andan av "Vad gjorde du för att förhindra att han slog dig?" och stödja brottslingar, inte offer.
• Under nyheten om morden försöker kommentatorer ta reda på vad offret gjorde fel, där han "punkterade" för att förtjäna det som hände honom: kanske drack han med tvivelaktiga personligheter, kanske strosade han runt på heta platser, eller han gjorde något ont mot någon - och blev "straffad".
• När det kommer till bedrägerier finns det personer som anser att offren var för dumma och hänsynslösa och ingen bär skulden för att de själva överfört pengar till bedragare eller inte läst recensioner om tjänster av dålig kvalitet.
• Om offret för sexualiserat våld eller våld i hemmet är en man kan de öppet skratta åt honom: för svag, "inte en man", "fån". Om gärningsmannen samtidigt är en kvinna, och detta är sällsynt, men ändå händer, kommer offret dessutom att försäkras om att han hade tur och att alla skulle vilja vara i hans ställe.
• Om brottsoffret är ett barn, anklagas antingen barnet självt - "barnen är nu mycket oförskämda och lösaktiga", eller så har hans föräldrar, i regel, mamman - förbisett, uppfostrat felaktigt, inte tagit honom av hand till skolan och tillbaka tills han blev myndig.

Victimblaming har många ansikten och manifestationer, men essensen är alltid densamma: fokus för uppmärksamheten flyttas från förövaren till offret.

Var kommer victimblaming ifrån?

Människor tror på en rättvis värld

Psykologer är överens om att den främsta orsaken till att offret skyller på är kanske tron på en rättvis värld - kognitiv snedvridning och mekanismen för psykologiskt försvar.

Dess kärna är detta: en person tror att inget dåligt händer med bra människor, att alla i världen får vad de förtjänar, och om du strikt följer reglerna kommer du att vara säker. Studera för A och du kommer att få ett bra jobb. Hjälp dina vänner – och de kommer aldrig att förråda dig. Bär inte en kort kjol och du kommer inte att bli våldtagen. Betro dig inte din man - och han kommer inte att slå dig. Var vaksam – och bedragare kommer inte att kunna ta dina pengar.

Denna tro växer ur religiösa dogmer, föräldrarnas attityder, sagor som vi hör i barndomen. Men dess djupaste anledning är att det liksom gör att världen inte är så skrämmande och obegriplig. Att erkänna att vad som helst kan hända vilken person som helst när som helst och detta trotsar all logik, det kan vara svårt och skrämmande. Och här verkar det som att det finns enkla och begripliga regler, och om någon blev skadad betyder det att han inte följde dem. Det är allt, ärendet är avslutat. Du kan inte oroa dig och fortsätta att leva i din fiktiva trygga värld.

Folk sympatiserar med brottslingar

Forskare har funnit att angriparen kan framkalla mer empati än offret, hur konstigt det än låter. Åtminstone när det gäller sexualiserat våld är förövaren en man och offret en kvinna.

Människor blir offer för överlevandes misstag

Det är en kognitiv fälla som gör att vi kan utöka våra egna positiva upplevelser till alla andra. Jag har aldrig burit en kort kjol, och jag har inte blivit våldtagen, vilket betyder att andra inte borde vara det. Jag hängde inte i de mörka gränderna på kvällarna, och jag blev inte bestulen.

Samhället godkänner detta beteende

De senaste åren pratas och skrivas det ofta om victimblaming, så att många förstår att det är absurt att skylla på offret istället för förövaren. Men om du öppnar kommentarerna i den genomsnittliga nyhetsgruppen utan tung moderering kan du se hur många deltagare i diskussionen som fortfarande letar efter mörka fläckar i offrets moral och beteende.

Detta förhållningssätt börjar oundvikligen uppfattas som normalt och socialt acceptabelt – och andra börjar reproducera det. Dessutom frikänns brottslingarna och offren anklagas även på statlig nivå. Offren framställs som de skyldiga till händelsen och kändisar och media. Och i Ryssland "godkänts" skuldbeläggning av offer även i skolböcker:

Vilka är konsekvenserna av victimblaming

Han skadar offren

När offret inser att omgivningen – nära eller avlägsen – skyller på henne, och inte förövaren, för det som hände, upplever hon tunga känslor: skam, fasa, förbittring, bitterhet. Faktum är att hon måste återuppleva samma känslor som hon upplevde efter händelsen. Psykologer kallar detta fenomen för retraumatisering och re-victimisering av offret.

Det normaliserar våld

Victimblaming bygger på en absolut kannibalistisk idé: offren förtjänar vad som hände dem. Om man utvecklar den här idén visar det sig att vissa –”fel” – människor kan bli misshandlade, våldtagna, rånade, dödade. För att de förde fram det, provocerade, misslyckades med att försvara sig, såg åt fel håll, gick åt fel håll. Och i allmänhet finns det inget som förstör livet för en brottsling och sätter honom i fängelse. Låter absurt, läskigt och totalt ohälsosamt.

Det begränsar offer, inte brottslingar

Victimblaming ålägger offren och de som kan bli dem, en rad åtgärder som måste följas så att inget dåligt händer. Några av dem är ganska förnuftiga och logiska: att gå ensam på natten genom ett skogsbälte, åka tur, åka hem till främlingar är verkligen inte särskilt säkert.

Men det finns också rekommendationer som inte korrelerar med det verkliga tillståndet och som gör offren ansvariga för det inträffade. Till exempel råd att bara ha löst sittande kläder eller att inte lämna huset på kvällen. Författarna till sådana regler verkar glömma att rån och mord sker, inklusive mitt på ljusa dagen, och att flickor i barnklänningar och kvinnor i sträckta tröjor eller till och med en slöja blir offer för trakasserier och våldtäkter.

Samtidigt är det ingen som utarbetar detaljerade instruktioner för potentiella brottslingar: hur man ska bete sig för att avstå från våld, varför en ursäkt för det bara kan vara ett hot mot livet, vad man ska göra och vart man ska vända sig om man blir frestad att slå, råna och trakassera.

Det vill säga, det visar sig att vissa människor måste gömma sig, rycka till för varje prasslande, begränsa sina liv och sociala aktiviteter, medan andra kan bete sig som de vill och säga vad de ska ta ifrån dem, det här är brottslingar.

Han löser händerna på brottslingen

2019 dömdes taxichauffören Dmitry Lebedev, med smeknamnet Abakan Maniac, för våldtäkt och mord i Abakan. Han attackerade kvinnor i flera år och några av hans offer hade turen att fly. Några av dem gick till och med till polisen för att anmäla våldtäkt, trakasserier och mordförsök. Men ansökningarna avslogs om och om igen: offren pressades, de skrattades åt, deras ord ifrågasattes. Om inte för detta hade mördaren kunnat frihetsberövas och dömas redan i början av sin "karriär" – och det skulle ha blivit mycket färre offer.

Enligt observationer från experter som arbetar med kvinnliga offer för sexualiserat våld och våld i hemmet är det bara en liten andel av sådana fall som når domstolen. I vissa fall hindrar utredare och poliser förfarandet, i andra är offren själva tysta, eftersom de är rädda för att de inte ska bli trodda, att samhället och brottsbekämpande tjänstemän kommer att fördöma dem och skämma ut dem. Med manliga våldsoffer är situationen förmodligen inte bättre. Därför är den verkliga omfattningen av sådana brott svår att bedöma. Och givetvis känner angriparna straffrihet och är mer aktiva.

Ibland känner vi för att säga till offret eller någon annan som läser och lyssnar för att bete sig annorlunda gör rätt. Vi förklarar för det orimliga, som det borde, återlämna ansvar, låt alla förstå: du var bara tvungen att följa reglerna, och allt skulle bli bra.

Men genom att diskutera, skylla på och flytta fokus från förövaren gör vi inget bra. Vi hävdar oss själva på bekostnad av dem som är mindre lyckligt lottade, vi försvarar oss från den fula verkligheten och, viktigast av allt, förstärker vi i andra människor en farlig idé: offret själv är skyldig till det som hände. Och det här är fridfulla, laglydiga människor som måste gå längs linjen, se sig omkring, noga välja vad de ska ha på sig, hur de ska prata och var de ska leta. Och brottslingar – ja, vad kan man ta ifrån dem.

Så tyvärr ger det ingen fördel att skylla offer, tvärtom skadar det alla lämpliga människor. För vem som helst kan bli ett offer.

Och varje gång du vill glädjas och säga det utvecklande "jag var tvungen att sitta hemma vid tolvtiden på morgonen", är det bättre att ta en paus, ta några djupa andetag och fundera på vad dessa ord kommer att leda till och om det är värt att ha dem hos dig.