7 populära fraseologiska enheter, vars betydelse många inte känner till

2024 Författare: Malcolm Clapton | [email protected]. Senast ändrad: 2024-01-13 03:02

Ett utdrag ur boken "Den mäktiga ryssen" av Polina Masalygina om den sanna innebörden av de berömda ledorden.

1. Spela Spillikins

Är 100 år mycket eller lite? Låt oss bara säga: det räcker för att den sanna betydelsen av ett ord eller en fraseologisk enhet glöms bort med tiden. Fråga nu vilken tonåring som helst om han vet något om substantivet "spillikins"? Hör något i stil med "det här är något slags nonsens", "onödiga saker", "bruliks" eller "smycken".

Så vad är Spillikins? Detta är ett gammalt spel som fått sitt namn från det förlegade verbet "ta" - "ta, välja".

Enligt dess regler var deltagarna tvungna att ta det ena utsläppet efter det andra från en hög med små träföremål (oftast serviser), utan att påverka de intilliggande. Detta gjordes vanligtvis med en speciell krok eller nål - detaljerna var så små.

Detta spel har varit känt sedan 1600-talet och ansågs ursprungligen vara det roliga för allmogen. Men i början av 1800-talet hade allt förändrats: sedan började en riktig turkos boom och kärleken till spilllikins överväldigade representanter för alla klasser.

I det ryska imperiet fanns det inte en enda familj som inte spenderade kvällar på denna spelverksamhet: alla, unga och gamla, tävlade i antalet leksaker som fångades på kroken.

Det är känt att till och med Nicholas I:s familj inte skonades av denna hobby: exklusiva uppsättningar av elfenben med ädelstenar gjordes för dem, som senare ärvdes.

Hur kom det sig att en sådan ofarlig och användbar övning för motorik växte till en fraseologisk enhet med negativ klang? När allt kommer omkring vet vi att nu betyder "att leka med spilllikins" "göra nonsens och slösa bort tid." Historien är tyst om orsakerna till uppkomsten av en sådan mening, men tydligen började detta tidsfördriv en gång överskrida förnuftets gränser.

2. Affärer är tid, och roligt är en timme

Det verkar som att allt är klart: det är nödvändigt att ägna mer tid åt arbete än åt underhållning och alla typer av kul. Men om du nu var på 1600-talet och bjöd in någon att spela samma spillikins efter en hård dag, med hänvisning till den lagliga timmen "för skojs skull", skulle knappast någon förstå dig. För på den tiden var innebörden av detta talesätt helt motsatt, och i allmänhet hade det att göra med jakt. Varför?

"Det är dags för affärer och en timme för skojs skull" - det berömda talesättet av tsar Alexei Mikhailovich, där falkenjakt, kallat roligt, fick nästan statlig betydelse.

Två fakta talar vältaligt om detta: för det första var det ansvarig för Order of Secret Affairs - den mest inflytelserika institutionen i Ryssland vid den tiden, och för det andra, 1656, på order av tsaren, utarbetades en detaljerad guide The Bok, talat av Uryadnik: en ny kod och arrangemanget av rangen på falkonervägen”, som beskrev reglerna och typerna av fågeljakt.

Lyckligtvis har vi nått originalmanuskriptet av "Uryadnik", där det finns ett efterskrift av "tsarens majestät för hand": "… glöm inte: tid är för affärer och en timme är kul." Var uppmärksam på det anslutande facket "och"? Det visar sig att Alexei Mikhailovich menade att det är nödvändigt att engagera sig lika i jakt och affärer; dessutom var "timme" och "tid" synonyma och båda betydde "en lång period".

Falkens nedgång som en fråga av statlig betydelse föll på Peter I:s regeringstid, som till skillnad från sin far var likgiltig inför det. Ändå slutade inte historien om den tsaristiska frasen där: den kom in i folklore som "tid för affärer, kul för en timme", och fick sedan helt en ny betydelse tack vare den motsatta konjunktionen "a". Samtidigt fick "roligt" nya betydelser: först "underhållningsevenemang" och sedan "underhållning, kul, skämt".

3. Sju fredagar i veckan

Vad har hedningar och de som arbetar fem dagar i veckan gemensamt? Båda har alltid fäst särskild vikt vid fredagen. Under hedniska tider var denna dag tillägnad fruktbarhetsgudinnan och beskyddarinnan av den feminina principen Mokoshi, tack vare vilken alla kvinnor var förbjudna att spinna, väva och tvätta.

Efter antagandet av kristendomen återföddes denna tradition på dagen för St. Paraskeva (Paraskeva - bokstavligen från den antika grekiska "fredagen"), som ansågs vara familjelyckans vårdare och en hjälpare i jordbruksarbete, som Mokosh.

Med tiden började endast två dagar om året tilldelas för vördnaden av St. Paraskeva: 14 och 28 oktober, enligt den gamla stilen. Men det fanns också löftesfredagar, då många ortodoxa kristna fortfarande vägrade att arbeta, vilket fördömdes av kyrkan. Så till exempel kallades alla gamla ryska vidskepelser förknippade med denna veckodag "gudlösa och demoniska bedrägerier" i Stoglav:

Ja, svekfulla profeter - män och kvinnor, flickor och gamla kvinnor, nakna och barfota, och som växer hår och breder ut sig, skakar och dödas - går runt på kyrkogården och i byn och i socknen. Och de säger att de är Stilla fredagen och St. Anastasia och de beordrar dem att beordra böndernas kanoner att stödja dem. De befaller också bönderna på onsdag och fredag att inte utföra manuellt arbete, och att inte spinna sina fruar, och att inte tvätta sina klänningar, och att inte tända stenar, och andra befaller att göra vidriga handlingar förutom de gudomliga skrifterna …

Stoglav 1551

Uppenbarligen var det just dessa personer som sades ha sju fredagar i veckan. Och nu säger de så här om de som ofta ändrar sina beslut.

4. Ge ek

En gång, i ett samtal med en vän, hörde jag en fras i min adress: "Vad, gav du en ek?" Vad tror du hon menade? Det visar sig att hon bara frågade om allt var i sin ordning med mitt huvud och om jag hade tappat förståndet. Föreställ dig hennes förvåning när hon fick veta att den sanna innebörden av denna frasologiska enhet är "att dö". Ja. Och det finns flera versioner av dess ursprung.

Enligt en av dem är denna omsättning förknippad med verbet "härda" ("kyla ner, tappa känslighet, bli hård"). Således är dess ursprungliga betydelse "att bli orörlig, som en ek, att bli kall". Å andra sidan kan den fraseologiska enheten förknippas med traditionen att begrava de döda under en ek.

Och den tredje versionen kopplar samman uttryckets ursprung med hedniska ritualer: enligt denna hypotes lät vändningen från början som "ge till eken", det vill säga att offra till gudomen. Varför ek? Detta träd var den heliga symbolen för Perun, den hedniska åskguden.

5. Sherochka med en liten flicka

Sherochka, varför är du så sur idag, som en höstfluga?

"Fallande stjärnor" D. N. Mamin-Sibiryak

Tror du att någon på 1800-talet skulle ha blivit förvånad över att höra om den lilla saken? Nej. För på den tiden var en sådan vädjan till en kvinna utbredd: ma chère - "min kära" - vanligtvis så kallade varandra elever vid instituten för ädla jungfrur. Från denna franska fras uppträdde både "sherchka" och "masherochka" som substantiv härledda på ryskt sätt.

Till en början kallades samma ädla adelskvinnor som dansade i par på grund av bristen på kavaljerer skämtsamt för lite hår med en liten liten flicka. Och detta är förståeligt, var kom männen ifrån på en kvinnlig utbildningsinstitution? Därefter började de prata om några nära vänner - "barmvänner".

Inget förvirrade dig i föregående mening? Det är ingen slump att jag lägger på rad både "litet hår med lite mos" och "bramvänner": på senare tid används dessa frasologiska enheter ofta som synonyma, även om det är bättre att inte göra det. Ja, de antyder båda vänskap, men ändå är en barmvän mer sannolikt en dryckessällskap, för tidigare betydde "hälla för adamsäpplet" "att dricka alkohol, bli full." Allt detta kommer inte i närheten av intelligenta små flickor!

6. Häll i på den första siffran

Under förrevolutionära tider blev eleverna ofta piskade med spön, ibland till och med utan anledning. Om någon drabbades av särskilt många slag kunde den straffade befrias från lasten ända fram till nästa månad. Det var därför man började säga "häll i första numret".

7. Att tvätta benen

Här är en annan frasologisk enhet, från vars ursprung går gåshud rinner ner i huden. Och allt för att det är förknippat med den gamla riten för återbegravning av den avlidne.

Förr i tiden trodde vissa folk att en syndare som inte ångrar sig efter döden kunde komma ut ur graven i form av en ande. Och för att rädda honom från förbannelsen grävde släktingar ibland upp den avlidne och tvättade hans kvarlevor med rent vatten, mjölk eller vin.

Med tiden har denna rit sjunkit i glömska, och uttrycket "tvätta benen" började av någon anledning förknippas med baktal och skvaller. Tydligen var det inte förgäves som den antika grekiske politikern och poeten Chilo från Sparta (500-talet f. Kr.) sa: "Om de döda är det antingen bra eller inget annat än sanningen."

Ännu mer intressanta och oväntade saker om det ryska språkets etymologi och grammatik finns i boken "Mighty Russian".