We: Intrig vändningar och dolda betydelser i Jordan Peels nya skräckfilm

2024 Författare: Malcolm Clapton | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 04:11

Life hacker förstår hur man förstår en skrämmande film om mänskliga dubbelgångare. Varning: Spoilers!

En ny film från regissören av den berömda sociala skräckfilmen Get Out, Jordan Peel, har släppts. Till formen är detta återigen en skräckfilm, men som förra gången väcker författaren viktiga frågor i den och förmedlar mening genom allegorier och icke självklara referenser.

Handlingen i filmen

1986 flyttade unga Adelaide av misstag från sina föräldrar på stranden i Santa Cruz och hamnade i ett rum med speglar. Där var hon så rädd för sin spegelbild att hon ett tag slutade prata.

Redan idag går vuxna Adelaide Wilson med maken Gabe, dottern Zora och sonen Jason till vila i ett sommarhus. Zora är en aktiv tjej som springer och läser om konspirationsteorier. Jason är en introvert, tyst pojke med en märklig vana att dra en tändare.

Gabe köper en båt och övertalar hela familjen att åka till Santa Cruz Beach, där de träffar familjen Tyler till sina grannar.

På kvällen kommer en främmande familj till Adelaide och Gabes hus: de är alla kopior av Wilsons, men de är klädda i röda kläder. Av dessa talar bara en kvinna som heter Red, men hon gör det som om hon blir strypt. Hon säger att Adelaide alltid hade en "skugga" som fick upprepa hela hennes livsväg, oavsett önskan. För att hämnas försöker dubbelgångarna döda Wilsons, men de lyckas fly.

Samtidigt dödar Tylers dubbelgångare hela familjen. Liknande incidenter inträffar i hela landet. Familjen Wilson försöker fly, men Red stjäl Jason och Adelaide ger sig av i jakten.

Filmen slutar med att Adelaide går ner i fängelsehålan. Där visar det sig att som ett resultat av hemliga regeringsexperiment har varje person skapats en bunden dubbel, eller en skugga. Dessa entiteter kunde telepatiskt kontrollera människor som lever på ytan. Sedan stängdes experimentet, och skuggorna lämnades åt sig själva. Under Reds ledning gjorde de myteri och kom upp till ytan. Men allt detta är bara för att gå samman och bilda en kontinuerlig kedja.

Adelaide hittar Red, dödar henne och räddar hennes son. Han tar med sig en kanin - de hölls i burar under jorden som mat åt de bundna. I finalen slår alla dubbelgångare varandra ihop, skapar en kedja av människor, och familjen Wilson kör iväg.

Explicita och dolda plottwists

Först och främst är filmen byggd som en bra thriller eller skräck: den är mörk, våldsam och skuggornas beteende är skrämmande. Men i finalen avslöjar regissören Jordan Peele några intressanta vändningar som förändrar uppfattningen om hela handlingen.

Skuggor styr människor, inte vice versa

Den första antydan om detta kan ses även när Zora läser en annan teori i bilen om att regeringen tillsätter fluor till vattnet för att göra folk mer lydiga. Sen skrattar såklart hela familjen åt henne. Sedan, när skuggorna kommer till Wilson-huset, säger Red att hon var tvungen att upprepa allt efter Adelaide.

Men i själva verket är det inte skuggorna som följer folket, utan folket upprepar de läskiga varelsernas handlingar som föds upp av regeringen. Med deras hjälp ville någon verkligen styra landet, men experimentet övergavs.

Vissa recensioner tyder på att från det ögonblick som experimentet övergavs förändrades situationen och skuggorna började gradvis kopiera själva originalen. En sådan känsla skapas från scenen där människor har roligt på karuseller och deras motsvarigheter under jorden bara går i cirklar.

Men detta platsbyte i filmen nämns inte direkt. Det finns en möjlighet att detta bara är en antydan om människors meningslösa beteende: de upprepar sina förvirrade dubbelgångares handlingar. Dessutom, om skuggorna kopierade beteendet hos originalen, skulle nästa plottwist inte ha fungerat.

Adelaide är Reds skugga, inte tvärtom

Red var tvungen att upprepa Adelaides handlingar bara för att hon i själva verket är en riktig person, och Adelaide är bara en skugga. När flickan gick vilse i barndomen träffade hon sin dubbelgång i spegelrummet. Hon ströp henne, släpade henne till sitt rum och bytte kläder.

Tips om detta ges genom hela filmen. För det första slutade flickan prata efter att hon hittades (och de "anslutna" kan inte prata). Redan som vuxen säger hon till en kompis på stranden att hon inte gillar att chatta.

För det andra är Red den enda av skuggorna som kan tala. Och hennes röst låter så, tydligen på grund av kvävning i barndomen. Det visar sig att Adelaide hela sitt liv inte var rädd för ett nytt utseende av en dubbelman från ett rum med speglar, utan för det faktum att hennes sanna väsen skulle avslöjas.

Jason är Plutos skugga, inte tvärtom

Detta talas inte om direkt som de tidigare vändningarna. Men det finns några tips som har gjort det möjligt för många tittare och journalister att dra en sådan slutsats. När familjen med lookalikes dyker upp går Jason, som älskar att bära en Chewbacca-mask, och Pluto i en vit mask och leker. Det visar sig att skuggans ansikte är svårt bränt.

Kanske är han den riktiga sonen till Adelaide, som brändes på grund av sin kärlek att leka med eld. Efter det bytte hans mamma plats med en dubbel, som hon en gång gjort själv. Jason är tillbakadragen och pratar inte mycket. Samtidigt skapas känslan av att de kommunicerar med sin mamma icke-verbalt, liksom de "anslutna" - i bilen knäpper de till och med med fingrarna synkront, utan att falla in i musikens takt. Och på stranden leker Jason i sanden, men bygger inga slott, utan gräver tunnlar, liknande de där dubbelgångare bor.

I slutet av filmen börjar han manipulera Plutos handlingar och skickar in honom i elden. Tja, i själva finalen utbyter han och Adelaide mycket betydelsefulla blickar, och pojken tar på sig sin mask igen. Och i det här fallet ser det faktum att han tog med sig en kanin mer illavarslande ut: förmodligen tog pojken bara hand om mat för framtiden.

Mening och konsekvenser

Liksom Jordan Peeles tidigare film Get Out skapades den nya filmen inte bara för att skrämma och överraska tittaren. "Vi" har flera semantiska konnotationer förknippade med både politik och vanligt mänskligt beteende.

Folkets verkliga fiender

Människor är sina egna värsta fiender. Denna idé spåras främst i de ständiga antydningarna av dualism. Det är mycket symmetri och reflektioner i filmen. Redan som barn träffar Adelaide en läskig man med skylten "Jeremia 11:11". Detta hänvisar till ett stycke från Bibeln, som antyder det förestående straff för människosläktet.

Därför, så säger Herren: Se, jag kommer att komma över dem en olycka, från vilken de inte kan undkomma, och när de ropar till mig, vill jag inte höra dem.

Jeremia 11:11

Men detta är inte bara en förutsägelse av en tragedi, utan också en symbol. "11:11" ser speglad ut, och då kommer dessa siffror att hittas ständigt: på en T-shirt, klocka, i poängen för en fotbollsmatch. Dessutom betyder de bara fyra enheter - hjältarnas familj och deras motsvarigheters familj.

Och så stöter man på dubbelgångar och reflektioner genom hela filmen. Adelaide går in i spegelrummet, Zora tittar i spegeln i huset. Deras grannar har tvillingdöttrar. Jason sitter mitt emot hans "bundna" och rör sig synk med honom. Dubbelgångare utför repressalier med gyllene saxar. Dessa två symmetriska halvor, sammankopplade i mitten, är filmens nyckelsymbol.

Men huvudsaken är förstås att antagonisterna till Adelaide och hennes familj visar sina exakta kopior. Så Jordan Peel antyder att i de flesta fall är människans huvudfiende han själv.

Arbetet med den här filmen började med tanken att vi lever i en fingerpekande kultur, vet du? Oavsett om vi pratar om rädslan för en främling från ett annat land, från en annan lägenhet eller från en annan gata, så skulle vi hellre peka finger åt någon annan än att peka det mot oss själva”, konstaterar regissören i en intervju med Kinopoisk.

Den sista av bilden avslöjar temat ännu mer: när Adelaide skrattar och dödar Red, är det inte längre klart vem som är hjälten och vem som är skurken i den här historien.

Klass- och rasdiskriminering

Men handlingen är inte begränsad bara till livsmoralen. Liksom Saws första film innehåller We en berättelse om konsumtionssamhällets problem, såväl som klass- och rasojämlikhet.

Det märks att Gabe med all kraft försöker se ut som en typisk representant för medelklassen. Han köper till och med en båt, även om familjen inte behöver någon. När de bryter sig in i deras hus, bjuder hjälten dem först och främst att ta pengarna, båten och bilarna. Dessutom är Gabe helt klart avundsjuk på Tylers grannar och försöker vara jämställd med dem i allt.

Samtidigt ser livet med grannar inte alltför roligt ut. De är helt beroende av sina svagheter: alkohol, molnassistent och prylar. Naturligtvis dör Tylers till slut. Och i detta avseende kan filmen betraktas som en exponering av konsumtionssamhället: människor är ruinerade av överdrifter.

Jag växte upp i en privilegierad miljö. Jag var inte rik, men min familj var medelklass. Jag växte upp i New York City, amerikanska, med tillgång till en bra utbildning. Och jag har tagit det för givet större delen av mitt liv. Om du tittar på mitt personliga bidrag till världens ondska, så är jag oupplösligt kopplad till någon som berövades allt som jag fick precis vid födseln.

Jordan Peele i en intervju med Kinopoisk

En analogi av klassojämlikhet kan betraktas som den stege längs vilken skuggorna reser sig från sin fängelsehåla - en antydan till en karriärstege. Ingen lade märke till dem på flera år, och till slut bestämde de sig för att deklarera sig själva. Och de ville bara visa att de finns – som ett resultat är alla "anslutna" inbyggda i en enorm levande kedja.

Detta är analogt med den verkliga 1986 Hands Across America, som visas i början av filmen. Sedan höll mer än sex miljoner människor, inklusive många kändisar, hand i 15 minuter. Åtgärden var utformad för att besegra hunger - många deltagare lämnade in $ 10 för en plats i kedjan. Uppenbarligen har Red minnen av denna handling och hon uppmanade de "anslutna" att göra detsamma.

Färgade dräkter för tvillingar har två betydelser samtidigt. Å ena sidan är detta en anspelning på tidigare och nuvarande fångar som samhället vägrar acceptera – regissören berättade själv om detta i en intervju. Å andra sidan kan det betraktas som ett uttalande på temat rasism. Livet för skuggorna under jorden och deras kläder är analoga med slavsystemet, och deras uppkomst till ytan är en påminnelse om att de är samma människor som alla andra.

Jordan Peel säger dessutom att han medvetet bjöd in svarta skådespelare till huvudrollerna. Hans uttalande orsakade till och med mycket kontrovers.

Jag kan inte tänka mig att ta en vit kille för huvudrollen. Det är inte så att jag inte gillar vita killar, men jag har sett sådana filmer förut.

Jordan Peele

Faktum är att hans ord och reaktioner på dem bara speglar vad regissören visar i filmen: folk vill bara se det de är vana vid, inte lägga märke till representanter för de lägre klasserna eller andra raser.

Fiendernas inflytande på politiken

Visst fanns det några politiska uttalanden. Även om de, till skillnad från många andra filmer på senare tid, här återigen pratar om människornas ansvar för vad som händer. Även namnet på målningen Us kan betyda inte bara "Vi", utan också USA. Detta bekräftas av Red.

- Vem är du?

– Vi är amerikaner.

Dialog mellan Gabe och Red

Slutet på filmen med en berättelse om hemliga regeringsexperiment antyder många människors tro att landet är omgivet av fiender och att det är de som på något sätt påverkar valen och den verkliga situationen i landet. Så under flera månader i USA genomfördes en utredning om rysk inblandning i presidentvalet.

”Berättelsens utgångspunkt är rädsla för 'andra', rädsla för inkräktare och utomstående. Men detta är ett misstag när man tänker på den skada som vi gör på oss själva. Det riktiga monstret är hemodlat, säger Jordan Peele i en intervju med Mashable.

Om vi samlar alla undertexter tillsammans, då uppmanar filmen "Vi" att sluta leta efter fiender utifrån och att inse att landet är format av människorna som bor i det. Samtidigt förenas alla tolkningar av samma idé: de flesta människor letar efter de skyldiga bland andra, tänker inte på sitt deltagande i allmän ondska och märker inte den ojämlikhet och förtryck som händer runt omkring.