"Helvetets djävlar": hur påven Gregorius IX släppte lös ett krig med katter

2024 Författare: Malcolm Clapton | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 04:11

Inte alltid och inte överallt var katter vördade på samma sätt som i det antika Egypten.

Varför ogillade de katter i det medeltida Europa och vad har påven med det att göra?

I olika epoker och i olika länder var inställningen till katter olika. Alla vet att invånarna i det antika Egypten var väldigt förtjusta i katter. Katten ansågs också vara ett heligt djur bland vikingarna, eftersom skandinaverna trodde att den var förknippad med kärlekens och fertilitetens gudinna Freya. I Den yngre Edda, en samling antika skandinaviska dikter, reste Freja av Sturluson S. Vision of Gulvi. 24. Yngre Edda. L. 1970 på ett lag tecknat av två katter.

Och hon åker på två katter spända till en vagn. Hon är den mest stödjande av mänskliga vädjanden, och med hennes namn kallas ädla fruar älskarinnor. Hon är väldigt förtjust i kärlekssånger. Och det är bra att påkalla hennes hjälp i kärlek.

Snorri Sturluson "Den yngre Edda"

Men i det medeltida Europa ansågs katter, särskilt svarta katter, vara häxornas följeslagare. Dessa synpunkter blev särskilt aktuella i samband med den katolska kyrkans kamp mot resterna av hedendomen, inklusive de skandinaviska kulter som fortfarande fanns i Europa.

I synnerhet föll denna kamp på kyrkodomstolarnas axlar - inkvisitionens föregångare. Deras utseende, såväl som hårda straff för religiösa brott (till och med bränning) går djupt in i historien. Detta berodde inte bara på önskan att ta itu med hedendomens ekon, utan också på kyrkans kris orsakad av uppkomsten av många kätterier - alternativa religiösa läror. Katarer, valdenser, albigenser motsatte sig öppet påvarna och ansåg att den katolska kyrkan var syndig och onödig.

I denna situation, redan på XII-talet, stärktes åsikten att svarta katter är förknippade med Satan och demoner.

Kanske var den negativa inställningen till katter förknippad med den katolska kyrkans kvinnofientlighet. Enligt kyrkans hierarker var kvinnor ansvariga för arvsynden. De korrelerades av Fosier R. Folk från medeltiden. M. 2010 med beräknande och ombytliga katter, medan män - med lojala hundar.

Denna era av stor vidskepelse kulminerade på 1100- och 1200-talen. Kättarna blev djävulens medbrottslingar, och de anklagades för alla dödssynder. Bekännelser från personer som fängslades "för häxkonst" slogs ut av tortyr.

Speciellt vid den tiden ska biskopen av Hildesheim Konrad ha avslöjat en satanisk kult förknippad med en svart katt. Han hävdade att hans medlemmar dyrkar djävulen på natten och arrangerar orgier, och även kommunicerar med den andra världen genom den återupplivande statyn av en katt och kysser den på svansen. Dessa vittnesmål erhölls naturligtvis med hjälp av tortyr och hot.

Påven Gregorius IX reagerade på Konrads signal. 1234 (samtidigt som den påvliga inkvisitionen skapades) undertecknade han tjuren Vox in Rama - "Voice in Rama". Namnet syftar på den bibliska staden Rama från berättelserna om förstörelsen av Jesajas bok. 10:29 Jerusalem och Rakels sorg.

Bulla sanktionerade korståget mot de frihetsälskande invånarna i Stedingen (en region i nordöstra det moderna Tyskland), som påstås hänge sig åt det Luciferska kätteriet, som hade glömt och föraktat den katolska tron. Påven uppmanade att resolut bekämpa satanismen och hjälpa kyrkan på alla möjliga sätt i denna fråga.

Vissa historiker anser att tjuren är den katolska kyrkans första officiella dokument där svarta katter nämns i samband med häxor och demoniska ritualer.

Hur inkvisitionen och häxjägarna utrotade katter

Gradvis spred sig hat mot katter över Central- och Västeuropa och påvedömet fortsatte att leta efter häxor och deras följeslagare. Så Innocentius VIII, som tog den påvliga tronen två och ett halvt sekel efter Gregorius, skrev att katten är djävulens favoritdjur och en idol för alla häxor. I avhandlingen om demonologi Malleus Malificarum – den ökända häxhammaren, som publicerades första gången 1487 – kallas katter för kärl för orena andar som frestar människor.

Katten och kvasten ansågs vara huvudattributen för trollkarlar och häxor. De mest ivriga jägarna för "onda andar" ansåg att deras närvaro i huset var en tillräcklig anledning att anklaga ägaren eller älskarinna för trolldom.

Katter brändes tillsammans med sådana ägare – och ofta i samma påse.

Djur dödades dock inte bara tillsammans med trollkarlarnas ägare, utan också bara så. Den stora utrotningen av katter, som historikern Robert Darnton kallade det, varade från 1200- till 1600-talet. Djur förstördes på olika grymma sätt, till exempel skållades de med kokande vatten eller kastades från klocktornen. Senare blev det till och med en del av några folkfester.

Kattfestivalen (Kattenstoet), som hålls årligen i Belgiska Ypres, är alltså förknippad med en liknande "tradition". Idag är det såklart ingen som dödar eller torterar djur på festivalen: nallekatter kastas ut från klocktornet och människorna som står nedanför försöker fånga dem.

På 1500-talet i Frankrike brändes katter regelbundet bara för att underhålla publiken. Aska kvar efter bränning, folk tog bort Frazer J. G. The Golden Bough: A Study in Magic and Religion. Dover Publikationer. 1922 hem, i tron att han bringar lycka. Denna praxis upphörde först 1765.

Dessa fenomen spred sig särskilt snabbt i städer. På landsbygden, där katter räddade grödor från gnagare, rördes inte djuren. Massförstörelsen av katter följde inte heller i de länder där det inte förekom någon utbredd häxjakt, till exempel i England. Men detta förnekar inte det faktum att djur utrotades i Frankrike, Tyskland, Polen, Spanien, Belgien, Holland.

Bevis på irrationellt katthat kan spåras tillbaka till 1800-talet. Till exempel går det sista fallet med att kasta katter från klocktornet i Ypres tillbaka till 1817.

Det är känt I. Zimin. Den vuxna världen av kejserliga residenser. Andra kvartalet av 1800-talet - början av 1900-talet M. 2011, att den siste ryske kejsaren Nicholas II var förtjust i att skjuta herrelösa katter och hundar. Men i allmänhet, i Ryssland och i Ryssland, har katter alltid behandlats väl. Många folkliga tecken är förknippade med dessa djur: katten tvättar - gästerna "tvättas"; katten kryper ihop sig i en boll - till frosten. Enligt traditionen var hon också den första som sjösattes in i huset under inflyttningsfesten.

Den ortodoxa kyrkan demoniserade inte heller dessa djur. Så till skillnad från hundar fick katter komma in i templet. Och i Life of Nikandr of Pskov, från slutet av 1500-talet - början av 1600-talet, finns det en episod när munken Nikandr ber att få ge honom en katt kort före hans död:

Munken sade till honom: "Josef, barn, jag har ingen katt, men lyd mig, hitta en katt för mig." Josef sa: "Men var kan jag finna att denna varelse behagar dig?" Han sa till Joseph: "Det finns en Frälsarens diakon i Zamlyi."

Vad ledde det till

Det är inte säkert känt hur många katter som förstördes under medeltiden och hur många av dem som var svarta. Ändå tror vissa forskare att omfattningen av denna utrotning var mycket stor, och konsekvenserna var katastrofala. I synnerhet nämns massakern på katter som en av orsakerna till europeiska pestepidemier, som svepte över regionen flera gånger fram till 1600-talet. Så 1346 började en fruktansvärd epidemi, med smeknamnet den svarta döden. Pesten rasade fram till 1351 och bar ut The Cambridge Encyclopedia of Human Paleopathology. Cambridge University Press. 1998 lever från 15 till 35 miljoner människor - mer än 30% av Europas befolkning.

Under ohälsosamma förhållanden dödade katter gnagare som spred infektionen. Svarta råttor som fördes till Europa och loppor som levde på dem var särskilt farliga.

Det finns dock inga direkta bevis för att avlivandet av katter i hög grad bidragit till sjukdomens spridning. Till exempel kan den bäras inte bara av loppor, som huvudsakligen lever på djurkroppen, utan också av mänskliga löss. Dessutom, som datorsimuleringar visar, är överföring av infektion genom parasiter från person till person mer sannolikt än från råttor till människor. Dessutom överförs pesten också av luftburna droppar.

Hur som helst är grymheten som katter behandlades med på medeltiden helt oacceptabel. Som tur är, i vår tid, förekommer mobbning av djur mycket mindre ofta och fördöms starkt på alla möjliga sätt. Och många av oss kan inte föreställa oss vårt liv utan katter alls.