Konsten att lösa olösliga problem

2024 Författare: Malcolm Clapton | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 04:11

Mick Ebeling är filmare, producent, entreprenör och filantrop. 2014 kom han in bland de 50 mest kreativa människorna på planeten. Ebeling är grundaren av Not Impossible Lab, som syftar till att anpassa spjutspetsteknologier för att hantera individers specifika problem. I den här artikeln får du lära dig hur den fantastiska Mick Ebeling gör det omöjliga möjligt, och du kan också läsa ett utdrag ur hans bok, som först publicerades på ryska av förlaget Potpourri.

Ni vet alla (Stephen Hawking). Han har amyotrofisk lateralskleros (ALS). Förlamning och muskelatrofi resulterar i fullständig orörlighet, andningssvårigheter och talförlust. Hawking har en speciell talsyntesanordning. Men om du inte är en enastående fysiker är det osannolikt att du kommer att kunna förvärva det.

Mick Ebeling fick reda på detta när han träffade en artist som heter Tempt. Han har också ALS, och i sju år kunde han inte kommunicera med nära och kära. Ebeling kom på hur man skulle lösa detta problem. Här är vad han sa på TED-konferensen.

Mick skrev en bok om hur han bestämde sig för att göra "omöjliga" altruistiska handlingar. Å ena sidan är det en DIY-tutorial, och å andra sidan är det ett gripande konstverk skrivet i första person och fullt av känslor.

Vi presenterar för din uppmärksamhet ett utdrag ur denna bok. Den är tillägnad tillverkarens rörelse. När folk vägrar köpa färdiga saker, utan bara skriver ut dem på en 3D-skrivare. Mick Ebeling kunde anpassa denna idé för att skapa proteser för barn som drabbats av Sudankriget.

Omöjligt är möjligt

Efter laserprojektionen av Tempt insåg jag att vi var en del av något som hade fascinerat mig länge. Jag menar skaparrörelsen. Detta hände bara några år innan Chris Anderson, redaktör för tidskriften Wired, skrev Makers: The New Industrial Revolution, ett manifest för denna rörelse, vars tecken redan var synliga överallt.

Makarrörelsen har ersatt hackerrörelsen. Födelsen av persondatorernas era i början av sjuttiotalet av förra seklet ledde till uppkomsten av en subkultur av unga människor som skapade så fantastiska uppfinningar i den virtuella världen att även stora företag inte kunde konkurrera. De kunde hacka, ändra, förbättra vilket program som helst och anpassa det efter sina egna behov. För de oinvigda verkade de vara anarkister; i sin egen krets ansågs de vara revolutionärer, människor som grep produktionsmedlen – virtuell produktion – och underordnade dem deras mål. Nu gjorde skaparna samma sak, bara i den verkliga världen. Det är en sak att skapa nya online-handels- eller affärsverktyg, det grafiska användargränssnittet i Windows och en miljon andra virtuella uppfinningar som har dykt upp under de senaste trettio åren, och det är en helt annan att föra dessa uppfinningar till den verkliga världen.

Jag landar i Johannesburg om några timmar. I bästa fall kommer det att ta mig en vecka att lära mig att 3D-printa proteser – en teknik som min personal har utvecklat och förfinat under de senaste månaderna.

Så exakt vart var vi på väg? Richard Van As försökte kyla vår vårdslösa entusiasm med en dos hård verklighet. Det var ett bittert piller måste jag säga.

I klartext varnade han oss för att att vara i en stridszon är mycket farligare än vi föreställt oss; att vi, när vi trampar på Sudans land, omedelbart blir levande mål; att vi kommer att tas som gisslan och att vi kommer att behöva möta ofattbara fasor. Men jag visste också att någonstans där ute väntade ett barn på mig – ett barn som mitt – som inte hade någon annan att hjälpa än människor som var villiga att ta risker. Som alltid stöttade mitt mantra mig:

När, om inte nu? Och vem om inte jag?

I januari 2014 publicerade The New Yorker en mycket informativ artikel av Evgeny Morozov om makerrörelsens historia, med rötter i hantverkarnas och uppfinnarnas dagar i början av förra seklet. Och även om de misslyckades med att göra arbetaren till ägaren av de slutliga produktionsresultaten, sådde de de frön som Morozov kallar "en triumf av enkelhet, en uppmaning till arkaism och uppfinningsrik konsumism som en form av politisk aktivitet". Och dessa frön grodde 1968 efter publiceringen av Stuart Brands "Catalog of the Whole Earth", riktad till människor som föll ur mainstream. Vad några av oss glömmer Brand är att han tillsammans med främjandet av självhushållsjordbruk, braskaminer och hantverksproduktion ansåg att den senaste tekniken var det viktigaste verktyget för en revolutionär - persondatorn. Det var Brand som populariserade termen "hacker".

Morozov skriver: "1972 dök Brands artikel" Space War " upp i Rolling Stone om laboratoriet för artificiell intelligens vid Stanford University. I den ställde han hackare mot planerare – teknokrater med stelbent tänkande och total brist på fantasi – och sa att "hackers kommer att sätta sina spår när datorer blir offentliga." För Brand var hackare den begynnande mobileliten."

Eleverna som misshandlades av polisen var inte riktiga radikaler, konstaterar Morozov och citerar Brand. De verkliga radikalerna var”anarkisterna från hackerdömet. Hackaren känner inte igen några auktoriteter och utsätter allt som är värt för kreativ bearbetning, förbättring och anpassning till glädje för oss alla." När Brand fick frågan om vem som idag bär subkulturens flagga, svarade han: "Magarrörelsen - människor som tar allt som, verkar det som, inte går att demontera, skakar ut all fyllning därifrån och börjar göra något av den".

Låter bekant. I The Makers sänder Chris Anderson ett rop till alla våra galna bröder: "De senaste tio åren har ägnats åt att upptäcka nya sätt att samarbeta, utveckla och arbeta på Internet", skriver han. "De kommande tio åren kommer att behöva implementera dessa lärdomar i den verkliga världen." Faktum är att den utbredda användningen av dator- och internetteknik under det senaste decenniet har lett till häpnadsväckande framsteg inom kommunikation, kreativitet och interaktiv interaktion. Människorna jag arbetar med är utspridda över hela världen; vi utbyter idéer, teckningar, utkast till artiklar och hundra andra saker med varandra som verkade absolut omöjliga på mina föräldrars dagar.

Vår förmåga att dra nytta av denna typ av samarbete och gränslös kreativitet begränsas dock, enligt min mening, av två faktorer.

Den första är vår inneboende girighet.

Internet har sitt ursprung i tanken att information ska vara gratis; folk började skriva olika saker och lägga dem på webben och dela dem med andra användare.

Författaren såg hur hans idéer spreds över världen i hastigheten av ett virus, inspirerade andra människor och förvandlas till nya idéer. Regeringar har störtats, revolutioner har ägt rum – allt tack vare informationsfriheten. Men när det kommer till fysiska saker är vi som samhälle mycket mindre villiga att erkänna att idéerna bakom dessa saker också ska vara fria.

Det andra avskräckningsmedlet vi har kunnat befria oss från är ett fängelse som kallas stordriftsfördelar. Anderson förklarar detta fenomen med varumärket Rubber Duckie. Låt oss säga att du vill starta ett företag med gummistövlar av gummi Duckie. Startkostnader (utveckling av design och inköp av utrustning) kommer att uppgå till 10 tusen dollar. Om du bara producerar ett par skor kommer det att kosta dig 10 tusen, men med en ökning av produktionsskalan kommer kostnaden per produktionsenhet att minska stadigt och med en produktionsvolym på 10 tusen par, kostnaden för ett par kommer att vara relativt låg.

I tillverkarnas värld är det annorlunda. Designen av stövlar kan utvecklas direkt på datorn – och omedelbart börja producera dem. Allt du behöver är en 3D-skrivare ansluten till din dator. Du klickar bara på "skriv ut" och går på middag, och när du kommer tillbaka hittar du glamorösa stövlar på ditt bord. Det är allt. Du kan gå till marknaden och sälja dem för ett par spänn och om någon köper dem, skriv ut mer. Inga investeringar i utrustning (förutom skrivaren och plasten, vars kostnader minskar varje månad), ingen marknadsundersökning, inga stordriftsfördelar.

Det här är vad vi försöker göra på Not Impossible.

Jag skulle vilja att människor skulle ha mer tillgång till medicinsk utrustning, kommunikation och andra nödvändigheter som de inte har råd med. Vi, skaparna, har utmanat marknaden och gjort den senaste tekniken tillgänglig för alla.

Det vi gör kan kallas en "revolution mot det absurda". Alla som någonsin har försökt skaffa medicinsk utrustning till sina nära och kära vet hur absurt en labyrint av leverantörer, sjukhus, advokater och försäkringsbolag kan vara. Det är absurt att nu för tiden en ALS-patient tvingas kommunicera med sina föräldrar och se dem köra med fingrarna över papperet. Det är som att se någon gnugga ett träd på ett träd och tänka, "Hej, någon måste uppfinna tändstickor för dessa människor."

"", Mick Ebeling