Skyldig för att förstöra säden: 10 berättelser om hur människor dömde djur

2024 Författare: Malcolm Clapton | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 04:11

Ibland är rättvisan lika för alla. Även för våra mindre bröder.

Förr var rättvisan mycket hårdare än den är nu. För småbrott kunde de piskas, och för häxkonst kunde de till och med brännas på bål. Lagen skonade inte bara människor utan även djur. Här är de mest minnesvärda meningarna som under olika perioder av historien har getts till djur, fåglar och till och med insekter.

1. Avrättning av Falaise-grisen

År 1386, i staden Falaise, Frankrike, hölls en utfrågning i fallet med … en gris. En övergiven boskap attackerade en tre månader gammal bebis vid namn Jean Le Meaux, son till en lokal murare, och han överlevde inte hennes bett. Föräldrar i det ögonblicket lämnade i viktiga frågor - för vilka historien är tyst.

Grisen omhändertogs i fängelset. Utredningen pågick i 10 dagar och hela denna tid hölls den misstänkte mannen kvar på stadens bekostnad. Dessutom, som sig bör i en rättsstat, tilldelades grisen en fri advokat. Den senare kunde dock inte hjälpa henne.

Rätten fann inga förmildrande omständigheter i målet och dömde den tilltalade till avrättning på torget.

På order av viscount Falaise skulle det avlidna barnets far titta på detta - som ett straff för att han inte tog hand om honom. Och lokala grisar – så att de vet vad som väntar dem om de också bryter mot lagen. Avrättningen fångades i detalj i väggmålningarna av den heliga treenighetens lokala kyrka.

Det finns förresten ett rekord att bödeln förstörde sina handskar och bad om 10 sossar för att köpa nya. Han fick ersättning, vilket han var "mycket nöjd med". Rättvisa har skett.

2. Fallet med sex smågrisar och deras mamma

År 1457, i staden Savigny-sur-Etane, anklagades en gris för att ha dödat en femårig pojke, Jean Martin, "av illvilja". Till slut vittnade suggan om att hon gjorde det för att mata sina sex barn. För detta avrättades hon.

Men domstolen var tvungen att behandla smågrisarna separat. Deras ägare, Jean Beilly, vägrade att ställa borgen och gå i god för dem, så grisarna var återigen i kajen. Rätten slog fast att smågrisarna var oskyldiga till brottet.

De olyckliga var inblandade i brottet av tanklöshet och genomgick "moderns skadliga inflytande".

Med hänsyn till minoriteten av de åtalade lades anklagelserna bort från dem och överfördes till det lokala klostrets vård. Jean Beilly befriades från betalning av kostnader.

3. Utfrågningar om anklagelser om häxkonst

I Basel, Schweiz, åtalades en tupp vid namn Peter 1474. Rättvisans långa armar grep honom på värdinnans fördömande. Det föreföll henne som om han lade ett ägg, i vilket det dessutom inte fanns någon äggula. Och detta är mycket misstänkt.

Man trodde att en basilisk, ett monster med huvudet och vingar på en kyckling, kroppen av en padda och svansen av en orm, skulle kläckas från ett ägg som en tupp skulle lägga och en padda kläcks i gödseln. Denna varelse är så giftig att dess blotta närvaro är tillräckligt för att förstöra befolkningen i en genomsnittlig stad.

Dessutom dödar basilisken med en blick. Och om någon trollkarl dämpar honom, kommer han att få en långtidskälla av hög kvalitet, eftersom monstret kan spy gräddfil från sin mun. Det är dock inte klart hur detta kombineras med toxiciteten.

Paddan, som skulle hjälpa tuppen, hittades aldrig. Men fågeln straffades så långt som möjligt. Han anklagades för trolldom och för att sluta en pakt med djävulen, och detta är mycket allvarligt.

Advokaten försökte bevisa att affären med människosläktets fiende inte ägde rum, och den tilltalade lade ägget utan uppsåt. Debatten varade i tre veckor, men i slutändan ansågs försvarets argument inte vara tillräckligt starka. Dessutom vägrade Peter att samarbeta med utredningen och "hädade häftigt".

Domstolen slog fast: han sålde sin själ till Satan, föll i kätteri, utövade svart magi, förolämpade kyrkan. Dödsskyldig.

Till slut brändes Peter och hans ägg på torget till publikens jubel.

4. Debatt med Bourgogne-råttor

Utfrågningarna med deltagande av våra mindre bröder slutade inte alltid i en fällande dom. Om de hade tur med en försvarare kunde de bli frikända. Till exempel, på 1500-talet i Autun, Bourgogne, försvarade den berömda advokaten Bartholomeo de Chassenet råttor som misstänks ha förstört spannmål i stadslador.

En stämningsansökan skickades till råttorna, men som väntat dök de inte upp vid förhören. De Chassenet sa att kallelsen gjordes olagligt: varje misstänkt måste bjudas in personligen till mötet. Rätten fick utse särskilda tjänstemän som gick genom ladorna och läste kallelsen till råttorna.

Naturligtvis, även efter detta, vägrade gnagarna envist att samarbeta med utredningen.

Sedan bad Bartholomew de Chassenet att få skjuta upp mötet, eftersom hans klienter behövde mer tid för att komma till domstolsbyggnaden från hela Bourgogne. Rätten godkände begäran.

När råttorna efter den utsatta tiden inte kom till nästa förhör förklarade de Chassenet detta med att de är rädda för lokala katter, eftersom de utövar psykisk press på dem. Advokaten påminde domstolen om att enligt landets lagar får den anklagade inte infinna sig vid rättegången om hotet mot hans liv hänger över honom.

Målsäganden, lokala bönder, beordrades att ta bort katterna från gatorna under utredningen för att säkerställa att de tilltalade såg ut. Om något djur bryter mot ordinationen och attackerar en av råttorna, kommer en penningböter att utfärdas till honom. Och ägaren kommer att behöva betala det, eftersom den ekonomiska situationen för katter hela tiden var bedrövlig.

Bönderna ville naturligtvis inte gå i god för sina katter och förhören i råttfallet sköts upp på obestämd tid. Och sedan lade de ner anklagelserna helt, eftersom målsäganden vägrade åtala de åtalade.

5. Rättsliga anspråk mot iglar och skalbaggar

År 1451 i Lausanne dömde en lokal domstol 1.

2. de omgivande blodiglarna i exil och beordrade dem att lämna staden. Flera blodsugare som representerade den tilltalades sida fördes till tingshuset för att läsa domen.

När parasiterna illvilligt ignorerade beslutet och fortsatte att dricka stadsbornas blod ostraffat, exkommunicerade biskopen av Lausanne dem från kyrkan. Och det här är mer fruktansvärt än någon form av exil.

Dessutom prövades även skalbaggar i Lausanne för att skada fruktträd. De dömdes också till exil och anatematiserades när de trotsade ordern.

6. Fallet med otensky-viveln

På samma sätt bannlyste en lokal biskop 1488, i staden Autun i Frankrike, viveln som skadade åkrarna. Domstolen erbjöd de tilltalade att bosätta sig igen tre gånger och tilldelade till och med övergiven mark för detta, och lovade dem medgivanden att betala böter om de gick med på att göra en offentlig ånger.

Men insekterna visade sig vara för inbitna brottslingar och struntade i domen. Efter bannlysningen beordrade biskopen att en procession skulle hållas och förbannade vipporna. Anatematiserade förlorade de rätten till omvändelse på den sista domens dag.

7. Fallet med möss i Stelvio

År 1519, i den italienska staden Stelvio, kallades möss till ett möte, anklagade för att förstöra skörden. De tilldelades en offentlig försvarare, advokat Hans Greenebner. Han vädjade till domarnas barmhärtighet och påminde dem om att mössen tvingades begå ett brott, eftersom de "upplevde svårigheter och svårigheter".

Åklagaren noterade att, trots förmildrande omständigheter, borde gnagarna straffas, eftersom deras handlingar orsakade betydande ekonomisk skada för bönderna. Domstolen beslutade att skicka skadedjuren i exil och beordrade att lämna Stelvios gränser och aldrig återvända.

Men samtidigt gav han nedlåtande gnagarna två veckors uppskov, vilket gav en uppmjukning av straffen för gamla, sjuka och gravida möss, "liksom de som har minderåriga barn, eller de som fortfarande är barn själva."

8. Avrättning av borgmästaren-varulven

1685 dök 1 upp i närheten av staden Ansbach i Tyskland.

2. vargen som fick för vana att släpa iväg boskapen. Senare började odjuret attackera kvinnor och barn. Det verkar som att det är ett vanligt svältande djur som borde fångas av de lokala jägarna.

De vidskepliga invånarna trodde dock att det var något mer. Nyligen dog en borgmästare - med andra ord borgmästaren - vid namn Michael Leicht i staden. Och han var en sällsynt jävel under sin livstid. Och stadsborna beslutade att efter döden förändrades hans karaktär bara till det sämre. Alla trodde att Leicht reste sig ur graven och förvandlades till en varulv.

Kvinnorna sa att borgmästaren på natten, insvept i ett vitt hölje, kom till dem, som om han hotade dem före en attack.

Han ska också ha deltagit i sin egen begravning, där han fnissade olycksbådande och förberedde planer för vedergällning.

Eftersom vargen var en varulv vågade ingen slåss mot honom eller jaga honom. Staden var so-so: ingen hade silverkulor, och processioner och böner av någon anledning hade ingen effekt. Uppenbarligen var varulven inte i alla fall, utan speciell, ledd personligen av djävulen.

Till slut bestämde sig en lokal bonde, som hade förlorat en särskilt stor mängd nötkreatur, att det räckte för att uthärda det. Han grävde ett varghål, täckte det med buskved och satte en kyckling i koppel bredvid som bete. Borgmästaren köpte och gick i fällan. Där dödades varulven.

Senare ställdes vargen inför rätta - postuma rättegångar och avrättningar var inte ovanliga under medeltiden. Det är sant att domarna tittade på varulven och bestämde sig för att han såg ut som så. Därför klädde de honom i en borgarmästares kläder, tog på sig en pappmask och en peruk, läste upp domen och hängde honom på berget Nürnberg nära Ansbach.

Sedan togs vargen bort och gjordes till ett gosedjur, som placerades i stadshuset för att bevisa för alla trångsynta skeptiker att varulvar finns.

9. Fallet med den kontrarevolutionära papegojan

Även efter medeltiden fortsatte försöken med djur, och ibland blev inte bara de tilltalade själva utan även deras ägare offer för Themis.

Till exempel, den 23 april 1794, befann sig en fransk familj från en plats som heter Bethune inför revolutionsdomstolen. Detta beror på att deras papegoja hade en irriterande vana att skrika "Länge leve kungen!", Och i det revolutionära Frankrike var detta åtminstone orimligt.

Först prövades den fjäderbeklädda, men medlemmarna i tribunalen slog snabbt fast att han själv inte kunde lära sig sådana upprörande tal, därför är dess ägare skyldiga. De dömdes till giljotinen som kontrarevolutionärer.

Papegojan överlämnades till en viss medborgare vid namn Le Bon, som fick honom att ändra sin politiska övertygelse och lärde honom slagorden "Länge leve nationen!" och "Länge leve republiken!"

10. Jimmy Dillio Monkey Case

1877 hände en rolig incident i New York City 1.

2.. En viss Mary Shea, en hamstrare, såg en gatorgelkvarn. Till hans musik dansade en tränad apa vid namn Jimmy, klädd i en röd manchesterdräkt, en jigg.

Mary bestämde sig för att behandla djuret med godis och klappa det. Men i sina smekningar gick hon för långt, och apan bet henne på långfingret på höger hand.

Upprörda Mary gick till domstol och skakade på sitt blodiga finger och krävde inte mindre än dödsstraff för apan.

Domaren lyssnade på vittnesmålet från offret och organsliparen, som officiellt representerade den tilltalade vid förhandlingen. Och så sa han att han inte såg någon laglig grund för att döma apan till straff, desto strängare. Den tacksamma apan hoppade upp på domarens bord, tog respektfullt av sig sin lilla sammetshatt framför sig och gav ett handslag.

Polisrapporten, som rapporterades av New York Times i december samma år, angav följande om händelsen:”Namnet är Jimmy Dillio. Yrke - en apa. Domen frikänns."