Innehållsförteckning:

Hur den nya etiken förändrar kommunikationsstandarderna och vad som är fel med den
Hur den nya etiken förändrar kommunikationsstandarderna och vad som är fel med den
Anonim

Vissa av de nya reglerna skiljer sig inte från de gamla, men andra kommer att vara svåra att vänja sig vid.

Rättvisa, jämlikhet och dubbelmoral: vad är den nya etiken och hur den förändrar kommunikationsnormerna
Rättvisa, jämlikhet och dubbelmoral: vad är den nya etiken och hur den förändrar kommunikationsnormerna

Det har pratats mycket om den nya etiken den senaste tiden. Författaren Tatyana Tolstaya dedikerade sin YouTube-blogg till detta fenomen, Ksenia Sobchak arrangerade Dok-Tok-showen, den populärvetenskapliga resursen N + 1 lanserade en hel innehållsresurs. Låt oss ta reda på varför ämnet har blivit så populärt, vad den nya etiken är och om det är värt att följa.

Vad är den nya etiken

Du kanske har märkt att under de senaste åren har normerna för kommunikation mellan människor börjat förändras. Det pratas mer och mer om sexism, rasdiskriminering, trakasserier, obekväma skämt på sociala nätverk och det verkliga livet. När det kommer till detta nämns ofta termen "ny etik".

När exakt detta koncept dök upp och vem som introducerade det är okänt. Det har sitt ursprung på Internet och har ingen tydlig definition, men vi kan säga att detta är en ny kultur av interaktion med världen. Begreppet "ny etik" är mycket brett och omfattar flera aspekter samtidigt.

Kämpa mot diskriminering

Det vill säga rasism, sexism, ålderism, homofobi, eyelism och så vidare. Detta inkluderar till exempel förbudet mot diskriminerande tal. För detta kan de avskedas i vissa företag och förbjudas på sociala nätverk.

Det finns också sanktioner för att vägra att anställa en person baserat på deras ålder, kön eller nationalitet. Till exempel förbjuder Rysslands arbetslagstiftning sedan 2013 att specificera krav för kön, ras, hudfärg, nationalitet, språk, ursprung, egendom, civilstånd, social status i lediga tjänster.

Förespråkar social rättvisa

Vissa stora västerländska företag har haft en mångfaldspolicy ganska länge. Organisationer tillåter inte bara att en kandidat nekas på grund av hans nationalitet eller kön, utan stödjer också medvetet en viss procentandel av "minoriteter" i laget - inklusive i ledande positioner. Så fungerar de till exempel på Google.

Dessutom inför vissa företag eller till och med hela länder könskvotering. Det innebär att det måste finnas ett stort antal kvinnor i styrelsen eller i regeringen.

Och American Film Academy lade i september 2020 fram en lista med krav för filmnominerade till "Oscar". Bland huvudpersonerna, liksom i filmteamets sammansättning, ska det finnas kvinnor, nationella minoriteter, hbt-representanter – annars kommer filmen inte att kunna ansöka om priset.

Sådana åtgärder ska stödja människor som på grund av fördomar har svårare att få ett bra jobb och göra karriär.

Kampen mot sexualiserat våld

2017 twittrade skådespelerskan Alyssa Milano Me Too-rörelsen. Under denna hashtag pratade kvinnor från hela världen om episoder av sexualiserat våld och trakasserier som de fick utstå. Några av offren vågade uppge sina namn och peka ut gärningsmännen. Detta följdes av en rad offentliga anklagelser och stämningar.

En stormig offentlig diskussion började. Flashmobben visade att våld och trakasserier är av monstruösa proportioner, och något måste göras åt det.

Media och sociala nätverk började prata om samtyckeskulturen i sex – om hur viktigt det är att få ett medvetet”ja” från en partner till någon handling. Och i vissa länder har det kommit fram lagar för att bestraffa trakasserier på gatan eller på arbetsplatsen.

Ändra hatretorik

Det innebär att undvika ord och uttryck som kan kränka eller kränka en person eller en hel grupp människor. Detta inkluderar stötande ord som betonar en persons kön, sexuella läggning, ras, nationalitet, sociala status. Och även andra hårda felaktiga påståenden.

Den nya etiken antyder att talet i sig kan vara en form av diskriminering. På nästan vilket språk som helst är ord som beskriver till exempel män eller medlemmar av den egna rasen för det mesta neutrala, och när det kommer till kvinnor eller personer av annat etniskt ursprung finns det mycket försummelse och direkta förolämpningar.

Vissa människor, såväl som hela publikationer eller sociala nätverk, försöker göra språket mer neutralt och bekvämt för alla: de arbetar med bekväma formuleringar, de är förbjudna för hårda och stötande uttalanden.

Avbokningskultur

För ett stötande uttalande eller skämt, elakhet och ovärdigt beteende hos en person är det inte alltid möjligt att straffa enligt lagen. Därför straffas de "skyldiga" aktivt på internet, berövas sina jobb och rykte: de skriver arga meddelanden på sociala nätverk, bojkottar sina produkter och tjänster, sänker sina betyg och bryter kontrakt.

Något liknande hände många mediepersonligheter: J. K. Rowling, Regina Todorenko, Taylor Swift, James Gunn och andra. De "avskaffades", raderades från det offentliga rummet - det var därför fenomenet kom att kallas för avskaffandekulturen.

Uppföranderegler vid distansförhållanden

I detta sammanhang används även begreppet "ny etik", om än ganska sällan. På grund av att allt fler arbetar på distans började nya etikettregler bildas, som ännu inte är tydliga för alla. Vad och hur man skriver i jobbchatt och mejl, hur man beter sig under videokonferenser med kollegor, hur man gör en distansintervju, och så vidare.

Läs också?

Digitala etikettregler att tänka på

Var kom den nya etiken ifrån och hur skiljer den sig från den gamla

Nya etiska idéer uppfattas ofta som något fräscht och innovativt. Någon behandlar dem med glädje: det är bra att världen har förändrats och människor började behandla varandra mer taktfullt. Någon är tvärtom upprörd över att det inte är klart vem som hittat på och infört regler som är svåra att följa. Ta inte ett steg, du kommer att förolämpa någon redan.

Men i själva verket skapade ingen specifikt en ny etik. Och många av dess regler fanns tidigare. Det har länge ansetts, milt uttryckt, felaktigt att förolämpa människor, röra dem på olika delar av kroppen utan tillstånd eller vägra dem att arbeta bara på grund av "fel" hudfärg. Det är bara det att den skadelidande inte hade så många möjligheter att offentliggöra händelsen, vilket gör att gärningsmannen ofta blev ostraffad.

Nu har situationen förändrats: tack vare Internet insåg de som inte var särskilt artiga att dessa handlingar kunde få konsekvenser.

Det är sant att det finns ett ögonblick som verkligen gör den nya etiken fundamentalt ny i vissa aspekter. Detta är idén om social rättvisa - mer exakt den form som den har tagit i den moderna världen. 1989 formulerade den amerikanska advokaten Kimberly Cranshaw namnet och huvudteserna om intersektionalitet – ett begrepp som utgår ifrån att vissa människor i samhället är mer förtryckta än andra på grund av sitt kön, ras, klass, hälsotillstånd, religion och så vidare. Och eftersom en person genom födelsen lider av diskriminering bör samhället försöka kompensera för detta och ge honom fler möjligheter än någon som är mindre förtryckt. Det är härifrån idéerna om mångfald på arbetsplatserna och könskvotering kommer.

Intersektionalitet – eller”intersektionsteori” som det heter på ryska – kan vara svårt för vissa att förstå och acceptera, och det drar naturligtvis till sig mycket kritik.

Vad är det för fel på den nya etiken

Många av idéerna med den nya etiken låter ganska vettiga. Det verkar som att människor äntligen kommer att lära sig att behandla varandra med respekt och det kommer att bli mindre förolämpningar, ojämlikhet och orättvisor i samhället. Men den nya etiken har också en baksida – och tyvärr ganska mörk.

Hon delar in människor i kategorier

Ett utvecklat samhälle verkar sträva efter jämlikhet. De flesta moderna människor förstår att personliga egenskaper inte beror på kön, nationalitet, hälsostatus och andra parametrar som vi inte väljer. Samtidigt för den nya etiken oss åter till positionen när människor befinner sig i olika "läger". Vissa framstår som mer privilegierade förtryckare och andra som förtryckta. Som tidigare märks människor och bara deras innehåll ändras.

Sedan länge har det funnits uttalanden på nätet om att vita heterosexuella män nu är den mest hatade och kritiserade kategorin av människor. Och tyvärr, det finns en viss sanning i detta: män uppfattas ofta som våldtäktsmän, vita människor som rasister, rika människor som tjuvar som tjänar på de fattigare, och så vidare.

Som ett resultat, på grund av den nya etiken, återgår vi till samma sak som vi ville komma ifrån: segregation, intolerans och fiendskap. Till exempel anklagas samma vita män för alla möjliga problem och drömmer om att beröva dem deras rättigheter.

Hon är väldigt förvirrande

Den nya etiken definierar inga tydliga uppföranderegler. Allt förändras väldigt snabbt och människor kan inte alltid anpassa sig till nya verkligheter. Med de grundläggande normerna är det mer eller mindre tydligt: kränka inte människor, överträd inte deras personliga gränser, trakassera inte. Men det finns många nyanser som kan leda en person till epicentrum av en skandal, även om han inte verkade vilja något dåligt.

Ta den senaste historien om författaren J. K. Rowling, ett av de mest kända offren för den nya etiken. Rowling anklagades till en början för transfobi – för att ha kallat biologiska kvinnor kvinnor. Och så i antisemitism och antisemitism – eftersom de giriga och fula trollerna från Harry Potter-böckerna liknar den stereotypa bilden av judarna. Det vill säga att författaren inte gjorde något fel, men lyckades ändå kränka många människor.

Det leder till censur

Oönskad information blockeras, personer som uttalar sig obekvämt förbjuds, "avbokas" och jagas. Och det handlar inte bara om verkligt fientliga uttalanden och handlingar, utan också om vad som kan likställas med dem. Här måste vi återigen påminna oss om det uppenbart absurda och samtidigt mycket indikativa för situationen med Rowling, som bara skrev att menstruerande människor är kvinnor. Eller en ny historia i Sverige – när en skolbarn ombads ta av sig sitt bröstkors för ett allmänt foto, eftersom det kunde skämma ut hans muslimska klasskamrater.

Censur och undertryckande av fakta som vissa kategorier av människor ogillar kan vara mer än bara kränkande. Ibland leder detta till fruktansvärda konsekvenser. I samma Sverige gömde man under många år uppgifter om ökningen av brottsligheten, som började efter den massiva ankomsten av invandrare till landet. Som ett resultat har antalet brott nått katastrofala proportioner. En liknande historia hände i Storbritannien. I den lilla staden Rotherham handlade hon under flera år ett nätverk av pedofiler och hallickar, varav de flesta var från Pakistan. Cirka 1,5 tusen barn blev deras offer, men varken polisen eller myndigheterna gjorde nästan något åt det, eftersom de var rädda för anklagelser om rasism.

Det leder till dubbelmoral

Det visar sig att vissa människor kan mer än andra. Det faktum att de själva diskriminerades på grund av hudfärg, nationalitet, kön kan fungera som en ursäkt för mycket obehagliga handlingar. Även för brott.

Efter att en student som bekände sig till islam i Frankrike skurit av en lärares huvud, anklagade några journalister landets politik för händelsen. Och i USA publicerades till och med en bok som motiverar rånen som begicks av medlemmar i Black Lives Matter-rörelsen under protesterna.

Hon tar radikala former

Skådespelaren Kevin Spacey anklagades för trakasserier och sexualiserade övergrepp av flera män. Utan förståelse togs Spacey bort från alla roller och jagades länge. Samtidigt var det bara en incident som nådde rätten – och att den åtalande parten inte kunde lägga fram några bevis.

Vissa BLM-demonstranter i USA slår öppet till mot "vita människor" och hävdar att vit hud är våldsam.

I Norge kan man få fängelsestraff för hatretorik, även om en person uttalar sig hemma. Även om kriterierna för hatretorik inte är helt definierade. I Tyskland vill man stryka själva ordet "ras" från grundlagen som diskriminerande.

Och det här är bara några exempel på hur en ny etik – i allmänhet en god och human idé – förvandlas till något konstigt och väldigt långt ifrån den ursprungliga idén.

Behöver jag följa den nya etiken

Det finns en känsla av rationalitet i de nya reglerna och riktlinjerna. Det är inget fel med att ompröva sina åsikter och beteenden och acceptera att en person måste respekteras oavsett kön, hudfärg eller sexuell läggning. Det är helt normalt att följa anständighetens regler, att vägra trakasserier, kränkande språkbruk, olämpliga och diskriminerande skämt. Det är knappast värt att säga i ett blandat lag att kvinnor är dumma och inte kan inta höga positioner. Eller i ett företag med en funktionshindrad person, skämta om funktionsnedsättning.

Samtidigt är det viktigt att inte gå bortom sunt förnuft och komma ihåg den andra sidan av de nya moralnormerna. Även om det kan vara väldigt svårt att göra detta, med tanke på hur oförutsägbart miljön och "anständighetsreglerna" förändras.

Läs också ✊ ??

  • Är det sant att vi känner empati för djur mer än människor
  • TEST: Ligger feminismens idéer nära dig?
  • Varför homofobi är farligt för hela samhället, inte bara för homosexuella
  • Toleransens paradox: varför man inte kan stå ut med andras åsikter hela tiden
  • Från övergrepp till ålderism: en kort vokabulär för att förstå vad aktivister vill

Rekommenderad: