Innehållsförteckning:

Pojkar är kaniner, flickor är snöflingor: varför är det dags att sluta påtvinga barn stereotypa bilder
Pojkar är kaniner, flickor är snöflingor: varför är det dags att sluta påtvinga barn stereotypa bilder
Anonim

Maskeraden är inte bara utklädning, utan möjligheten att prova olika roller.

Pojkar är kaniner, flickor är snöflingor: varför är det dags att sluta påtvinga barn stereotypa bilder
Pojkar är kaniner, flickor är snöflingor: varför är det dags att sluta påtvinga barn stereotypa bilder

Nyårsfesten är en traditionellt finklädd högtid. Urvalet av kläder är nu enormt: de säljs både i onlinebutiker och i närliggande stormarknader. Slutligen finns det alltid möjlighet att göra kostymen själv.

Men med alla de olika kläderna, oftast för det nya året, är barn utklädda med kaniner och snöflingor. Och på många förskolor är dessa roller påtvingade med våld.

Tvister om kostymer till matinéer har pågått länge, så de har blivit en slags nyårsaftonstradition. Problemet fortsätter att diskuteras årligen, men en sällsynt författare avstår i sina kommentarer från obsceniteter, som kan förstås, men som inte kan publiceras som exempel.

Skärmdump av ett foruminlägg om en snöflingadräkt
Skärmdump av ett foruminlägg om en snöflingadräkt

Låt oss ta reda på vad som är fel med dessa typiska roller och varför det är dags att sluta begränsas till dem.

De påtvingar vissa beteendestrategier

Kaninerna och snöflingorna själva var naturligtvis inte skyldiga till någonting. Särskilt om barnet själv ville prova på den här rollen. Men i regel talar vi om dagiselever, vars åsikter inte riktigt beaktas. Barnet kan alltid tvingas, i slutändan, låt det inte störa de vuxna att göra honom till en semester.

Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image

Men om du tänker efter så dök kaniner och snöflingor upp av en anledning. Denna utjämning gör livet lättare för både pedagoger och föräldrar.

Lärare tar pliktmanuset, som har använts med mindre ändringar sedan Sovjetunionens dagar. Och istället för att anpassa det för sina elever, försöker de göra om eleverna för det.

Det är förstås lättare för föräldrar också. För att förvandla din dotter till en snöflinga kan du ta på dig en vit eller blå, eller bara vilken elegant klänning som helst och slå in den med glitter. Kaninen, i jämförelse med andra pojkaktiga kostymer, tillverkas också ganska snabbt: en hästsvans, öron och - i en lyxig version - en pälsväst. Och om det är lättare, då kan du sätta press på barnet, vad är skillnaden för honom.

Den "vita och fluffiga" kaninoutfiten har blivit inte bara en kostym, utan en symbol för lydnad och infantilism - den ideala bilden av ett barn, enligt vuxna. Och outfiten av en snöflinga ger flickan möjligheten att känna sig som personifieringen av skönhet och ömhet.

Inna Veselova, docent vid St. Petersburg State University i kommentarerna till TASS

Ett bekvämt barn som alltid lyssnar på föräldrarnas åsikter är ett nöje att ha att göra med. Men det finns en risk att han förvandlas till en bekväm vuxen - en person utan egen åsikt, som är lätt att manipulera. Naturligtvis kan man argumentera: "Det finns ingen anledning att dramatisera, det här är bara det nya året." Men om barnets önskan inte betyder något ens på nyår, i andra situationer ägnas det knappast mer uppmärksamhet åt honom.

De bidrar till att införa genusscenarier

Om sex är en samling biologiska egenskaper, så är kön ett socialt begrepp. Detta är en uppsättning egenskaper som samhället anser vara acceptabla för ett visst kön. På matinéer får tjejer vanligtvis feminina roller: en snöflinga, en prinsessa, ett bär. Och för pojkar - maskulint: varg, björn, tomte och andra. Deras distribution är stereotyp. Barn får bilder som förväntas och godkänns utifrån deras kön.

Och även om matinéer bara är en droppe i havet, är de en konsekvens av den allmänna handlingsstrategin, som berövar barnet möjligheten att följa en individuell utbildningsbana för att forma en unik personlighet. Med andra ord, barn lärs att vara stereotypa pojkar och flickor, inte sig själva.

Alla tjejer klädde ut sig till prinsessor och snöflingor, och jag - någon djävul med horn, och någon skulle försöka hindra mig. Hemma fanns ett så stort sovjetisk uppslagsverk för hushåll, och i den en bild med exempel på nyårsdräkter. I min mammas liv låg både själ och händer för att "röra" något sådant. Så även om det var nödvändigt försågs jag med exklusiva produkter.

Mamma har alltid verkligen ogillat vallning i någon av dess manifestationer och "vässade" mig aldrig under en stereotyp tjej. Därför hade jag en mycket intressantare barndom. Och även med min mammas moraliska stöd lärde jag mig perfekt att spotta på någon annans oinbjudna åsikt om mig själv och lugnt knuffa in på det sätt som jag gillar.

De motsäger syftet med maskeraden

Försök att lägga till didaktiska anteckningar till en glad festlig utklädning berövar den dess ursprungliga betydelse.

Förr i tiden försökte mummers alltid bli oigenkännliga, och för detta var det mest effektivt att ändra ålders- och könsrollen. Idag använder barn sällan denna teknik. Roller i barns nyårsfester motsvarar könsscenarier. Det är deras utveckling som är ett av de dolda målen för nyårsmaskraden.

Inna Veselova, docent vid St. Petersburg State University i kommentarerna till TASS

Poängen med vilken karneval som helst är att pröva rollen som vem du vill vara. Och även om du aldrig riktigt kan. Var annars, om inte på en kostymfest, kan du uttrycka dig, även om du är tre, sju, femtio år? Möjligheten till reinkarnation är till exempel en av anledningarna till intresset för Halloween i länder där denna högtid inte är traditionell.

Barn får ofta höra att de kan bli vem de vill när de blir stora. Varför skjuta upp det i flera år och begränsa dem i valet av kostym? Barnmaskerad är ett bra sätt att etablera kontakt med ett barn, ta reda på vad det är intresserad av, ge det möjlighet att uppfylla sin dröm och nu vara vem han vill. Om detta inte är ett nyårsmirakel, så åtminstone ett bra sätt att ha kul.

Rekommenderad: