Innehållsförteckning:

Offentliga toaletter i det antika Rom och Gamla testamentets texter: Var berömda fraser kommer ifrån
Offentliga toaletter i det antika Rom och Gamla testamentets texter: Var berömda fraser kommer ifrån
Anonim

Varifrån kom uttrycken "pengar luktar inte" och "syndabocken", förstår du redan.

Offentliga toaletter i antikens Rom och Gamla testamentets texter: varifrån de berömda fraseologiska enheterna kom
Offentliga toaletter i antikens Rom och Gamla testamentets texter: varifrån de berömda fraseologiska enheterna kom

1. Pengar luktar inte

Denna fångstfras (latin Pecunia non olet) dök upp Pengar luktar inte / Encyclopedia of bevinged words and expressions. M. 2003. född tack vare den romerske kejsaren Vespasianus (9–79 e. Kr.).

historia av fraseologiska enheter: pengar luktar inte
historia av fraseologiska enheter: pengar luktar inte

På grund av den politiska krisen som föregick hans tillträde till makten blev det ett stort underskott i statskassan, och Vespasianus letade efter nya inkomstkällor. Sedan kom han på idén att samla in en skatt från romarna för att besöka offentliga toaletter. Hans son Titus gillade det inte, och han tillrättavisade sin far för att ha samlat in "smutsiga pengar". Som Guy Suetonius Tranquill skriver. De tolv kejsarnas liv. M. 1993. Den romerske historikern Suetonius, Vespasianus, gav som svar sin son ett av mynten som erhållits på detta sätt och frågade om det stinker. När Titus svarade att nej, sa kejsaren: "Men det här är pengar från urinen."

Ett liknande uttryck är möjligt av Juvenal. Satyrer / romersk satir. M. 1989. finns i "Satyrs" av den romerska poeten Juvenal:

Och anser inte att det är någon skillnad mellan

Fuktig hud och parfym: lukten är bra trots allt

Det kommer att vara från vilken sak som helst.

Juvenal "Satire XIV". Per. F. A. Petrovsky.

2. Hacka på näsan

Ursprungligen, enligt en version, innebar denna fras ett lekfullt hot. Faktum är att förr i tiden i Ryssland var det väldigt få som visste hur man läste och räknade. Därför, analfabeter att hålla reda på arbetsdagar eller skulder bärs med dem en speciell tablett - en näsa (från ordet "slitage"). Märken (skåror) sattes på den, och i fallet med skulder delade de upp den i två halvor: en för gäldenären, den andra för låntagaren.

Enligt en annan version jämfördes en persons näsa med denna tagg, skämtsamt hotade att lämna märken på den.

3. Papper tål allt

Detta är en annan fraseologisk enhet som har kommit ner till oss från romerska källor. Uttrycket Epistola non erubescit (bokstavligen översatt: "Brevet rodnar inte") tillhör Paper will uthärda allt / Encyclopedic Dictionary of winged words and expressions. M. 2003. till den berömde antika författaren och politikern Mark Tullius Cicero (106-43 f. Kr.). I denna form kan det vara Markus Tullius Ciceros brev till Atticus, släktingar, broder Quintus, M. Brutus. T. I, år 68-51. M.-Leningrad. 1949. finns i många brev från Cicero, till exempel i ett brev till politikern Lucius Lucceus:

När jag träffades försökte jag ofta prata med dig om det, men jag blev skrämd av någon nästan byskam; på avstånd ska jag uttrycka det djärvare: brevet rodnar inte.

Mark Thulius Cicero. Brev till Lucius Lucceus. Antium juni 56 f. Kr

Talande nog var det inte själva frasen som kom in i det moderna ryska språket, utan dess betydelse. Även om även Fjodor Mikhailovich Dostojevskij i "Bröderna Karamazov" använder Dostojevskij F. M. Bröderna Karamazov. M. 2008. uttryck i en formulering närmare originalet: "Papperet, säger de, rodnar inte …"

4. Sätt tillbaka den på den bakre brännaren

Denna frasologiska enhet har flera varianter av ursprung.

Enligt den första synvinkeln dök uttrycket upp under den andra ryska tsarens regeringstid från Romanovdynastin, Alexei Mikhailovich. Framför hans träpalats i byn Kolomenskoye nära Moskva spikades en låda där det var möjligt att lägga fram framställningar (framställningar och klagomål). Tjänstemän - tjänstemän och pojkar - tog isär dem och lämnade många obesvarade.

historia av fraseologiska enheter: lägg på den bakre brännaren
historia av fraseologiska enheter: lägg på den bakre brännaren

Enligt en annan synvinkel kan frasen vara ett spår av det tyska uttrycket Etwas in die lange Truhe legen ("Att lägga något i en lång kista"), som föddes i det ryska imperiets kontor. Då ställdes framställningar och klagomål på sparlåga och inte krävde en omedelbar lösning.

5. Pricka i:et

I det ryska förrevolutionära alfabetet fanns det inte 33, utan 35 bokstäver, inklusive "och decimal" (i). Efter 1918 försvann detta brev från det ryska språket.

Det var över detta i som prickarna placerades tidigare, eftersom det när man skrev det var bekvämare att först skriva ett ord eller en mening i sin helhet och sedan lägga till ytterligare punkter och streck till bokstäverna. Själva fångstfrasen är ett kalkerpapper från franskans mettre les points sur les i et les barres sur les t ("prick över i och ränder över t").

6. Mål som en falk

Enligt den utbredda versionen kommer denna fras från namnet på slagramen (väduren) - falken. Förr i tiden användes den för att storma städer och fästningar. Falken var gjord av en lång, tjock stock, bunden med metall och upphängd i kedjor. Falkens yta var "bar", det vill säga slät. Frasen har ingenting med rovfågeln att göra.

Förresten, i den ursprungliga versionen av detta uttryck finns V. I. Dal. Mål som en falk, men skarp som en rakkniv / Det ryska folkets ordspråk. M. 1989. fortsättning: "Naken som en falk, men vass som en yxa / rakkniv."

7. Syndabocken

Fraseologiska enheters historia. Syndabocken på målningen av William Holman Hunt
Fraseologiska enheters historia. Syndabocken på målningen av William Holman Hunt

Fraseologism som beskriver en person på vilken allt ansvar har lagts på hög, syndabocken stiger / Encyclopedic Dictionary of Winged Words and Expressions. M. 2003. till Gamla testamentets tradition om den hebreiska riten. Enligt honom lade översteprästen båda händerna på getens (Azazel) huvud som ett tecken på att djuret påtvingats alla synder, varefter han drevs ut i öknen.

Och efter att ha renat helgedomen, uppenbarelsetältet och altaret [och efter att ha renat prästerna], skall han föra fram en levande bock, och Aron skall lägga båda sina händer på den levande bockens huvud och bekänna allt över honom. Israels barns missgärningar och alla deras överträdelser och alla deras synder, och lägg dem på huvudet av en get och sänd dem med en budbärare till öknen.

Gamla testamentet. Tredje Mosebok. 16:20-21.

8. Barmvän

Idag betyder denna fras "nära, själfull vän", men ordet "barm" kommer från det ryska språkets Bosom / Etymological Dictionary. SPb. 2004. från det gamla uttrycket "häll över adamsäpplet", det vill säga "drick, drick dig full". Därför är en barmvän till en början bara en drinkkompis.

9. En bullrig plats

På det gammalslaviska språket betydde ordet "ondska" "rik, närande, rik på spannmål." Det nämns i den ortodoxa begravningsbönen som en beskrivning av paradiset, en plats för de rättfärdiga: "Vila dina bortgångna tjänares själar på en ljusare plats, på en mörk plats, på en plats av frid."

Med tiden fick uttrycket en negativ och ironisk klang. Ett bullrigt ställe började kallas "en välnärd, munter plats där de ägnar sig åt fest, fylleri och utsvävningar", det vill säga en krog.

10. Den nakna sanningen

Denna fras kom Naked Truth / Encyclopedic Dictionary av bevingade ord och uttryck. M. 2003. till ryska från den romerske poeten Horaces ode (65–8 f. Kr.) och i originalet på latin lät det som Nuda Veritas.

Så! Kan det vara så att han kramade Quintilia för alltid

Dröm? Kommer de finna honom lika i tapperhet

Rättvisans syster - oförgänglig heder, Samvete, verkligen öppet?

Quintus Horace Flaccus. Ode XXIV. Översatt av A. P. Semyonov-Tyan-Shansky.

Allegoriskt avbildades sanningen ofta i form av en naken kvinna, som symboliserade det verkliga tillståndet utan uppenbarelser och utsmyckningar.

11. Den ligger i väskan

Ursprunget till denna stabila talgång beskrivs i flera versioner.

Man tror att de började tala på detta sätt på grund av den gamla seden att lösa tvister genom lottning. Föremål (till exempel mynt eller småsten) kastades in i hatten, varav en eller flera var märkta. Mannen tog varan ur hatten på måfå i hopp om att fallet skulle lösas till hans fördel.

En annan version säger att den fraseologiska enheten dök upp på grund av det gamla sättet att leverera post, när viktiga dokument syddes under fodret på en budbärarhatt eller mössa. Därmed kunde han nå sin destination utan att dra till sig rånarnas uppmärksamhet.

Slutligen insisterar den senare synpunkten på att tjänstemän förr i tiden tog emot mutor med en omvänd huvudbonad.

12. Kasta pärlor framför grisar

Detta uttryck lämnar också Kasta inte pärlor framför grisar / Encyclopedic Dictionary of winged words and expressions. M. 2003. rötter i Bibeln: i bergspredikan säger Jesus till sina lärjungar och andra människor:

Ge inte de heliga sakerna till hundarna och kasta inte dina pärlor inför grisarna, så att de inte trampar det under sina fötter och vänder sig om och inte sliter dig i stycken.

Matteusevangeliet 7:6

Pärlor i Ryssland kallades pärlor, därför trängde fraseologiska enheter in i modernt tal från den kyrkliga slaviska översättningen av Bibeln i den form som vi känner till den.

13. Pip på tungan

Pip är en fågelsjukdom, utseendet av en broskväxt på spetsen av tungan. I Ryssland kallades kärnor också för hårda finnar på människokroppen. Enligt vidskepliga övertygelser dök en pip upp bland bedrägliga människor, och önskan om en "pipa på tungan" var en slags dålig besvärjelse.

Rekommenderad: