Innehållsförteckning:

Långdistanslöpningshemligheter från en mystisk mexikansk stam
Långdistanslöpningshemligheter från en mystisk mexikansk stam
Anonim

Du behöver inte dyra högteknologiska löparskor för att njuta av löpningen och förbättra din fysiska och mentala hälsa.

Långdistanslöpningshemligheter från en mystisk mexikansk stam
Långdistanslöpningshemligheter från en mystisk mexikansk stam

För Homo sapiens är löpning värdefullt i sig. Det är nödvändigt på grund av vår fysiologi, och samtidigt kan det vara en utmärkt meditativ aktivitet. Hur börjar man leva en mer aktiv livsstil? Vad är den verkliga fördelen med löpning? Och vilka hemligheter hjälper dig att lära dig att springa bättre och längre? Christopher McDougle berättar om detta i boken "Born to Run".

Författaren tror att förmågan för denna sport är inneboende i var och en av oss. Våra förfäder lyckades överleva just för att de kunde springa i dagar på savannen och jaga vilda djur. Förutom naturligt beroende är McDougle intresserad av många andra frågor: varför springer människor 100-kilometer maraton, vad får en del av oss att träna, övervinna oss själva och ge oss ut på ännu en löprunda i regn och snö, och viktigast av allt, hur man kan minska risken för skada.

På jakt efter svar vände sig författaren till den mystiska mexikanska Tarahumara-stammen, som bor i Copper Canyon. För dessa människor var berömmelsen av tåliga idrottare, som kunde springa i bergen i flera dagar, förankrad. Den amerikanska journalisten ville ta reda på varför medlemmar av stammen inte får några skador när de går på stenar, och även utan specialutrustning. Kanske vet detta gamla folk vad västvärlden inte vet?

Här är några viktiga idéer att hämta från boken.

Idé # 1. Vår kropp är väl anpassad för långdistanslöpning

McDougle diskuterar hur våra förfäder lyckades jaga vilda djur redan innan vapen uppfanns. Det är uppenbart att människan är svag och långsam i jämförelse med djur. Men vad blev då avgörande i kampen för överlevnad?

Evolutionsbiologiprofessorn Dennis Bramble och hans student David Carrier drog slutsatsen att människor överlevde genom sin förmåga att springa. Forskare började leta efter bevis för att vi utvecklades som en springande varelse. Detta var en innovativ idé, eftersom en person ur traditionell vetenskaps synvinkel uppfattas som en vandrande varelse. Bramble hävdade att närvaron av akillessenan och stora sätesmuskler tyder på att vi föddes för att springa, eftersom dessa delar av kroppen verkar vara speciellt utformade för löpning och används aktivt under den.

Bramble insåg att det är ett misstag att överväga förmågan att springa och bara fokusera på hastighet - enligt denna indikator kommer en person att förlora avsevärt mot andra djur. Sedan började vetenskapsmannen undersöka den andra sidan - uthållighet. Han uppmärksammade akillessenorna som löper genom våra fötter och ben. För att förenkla löpningsprocessen är detta ett slags hopp från ett ben till det andra. Och det är senorna som säkerställer effektiviteten av dessa hopp - ju mer de sträcker sig, desto mer energi genererar benet. Detta gav Bramble idén att var och en av oss har förmågan att springa långa sträckor.

Men även om en person naturligt föds som maratonlöpare måste det finnas en förklaring till detta inte bara ur en fysiologisk synvinkel, utan också ur en antropologisk synvinkel. Vad gav denna förmåga och vad hjälper uthålligheten om något rovdjur kunde komma ikapp vår förfader på nolltid.

Sedan fick forskningen sällskap av den evolutionära antropologen Daniel Lieberman, som började studera kylsystem hos däggdjur. Det stod snart klart att alla, utom personen, svalnade med hjälp av andningen. Djur behöver tid för att stanna upp och hämta andan. Personen kyls av svett. Därför kan vi fortsätta springa, trots att vi börjar blåsa och flämta.

Det var denna förmåga som användes av primitiva jägare, för vilka det var vanligt att köra en antilop. Antilop överträffar oss i hastighet, men inte i uthållighet. Förr eller senare kommer djuret att stanna för att svalna, och i det ögonblicket kommer jägaren att köra om det. Så med hjälp av löpning och uthållighet lyckades mänskligheten inte bara överleva utan också erövra djurvärlden.

Idé nummer 2. Det finns en stam i nordvästra Mexiko vars medlemmar kan springa flera dagar i rad på ett avstånd av mer än 100 kilometer

Christopher Magdugle råkade träffa Mexiko för arbete och stötte på en artikel om den mystiska Tarahumara-stammen. Det stod att dess representanter bor på en av de farligaste och mest glesbefolkade platserna på jorden - Copper Canyon. I århundraden har legender gått om dessa bergsbors extraordinära uthållighet och jämnmod. En forskare skrev att det tog honom 10 timmars mulridning att bestiga berget, medan Tarahumara klättrade på det på en och en halv timme.

Samtidigt ledde medlemmar av stammen en blygsam livsstil - de var engagerade i jordbruk och lämnade inte sina hem.

Löpningen var en del av deras liv – det var ett medel för underhållning, rörelse mellan bergsstigar och ett slags skydd mot påträngande besökare.

Samtidigt sprang Tarahumara längs branta sluttningar och branta klippor, där en vanlig människa är rädd för att ens stå. Medlemmarna i denna stam är ovanligt tåliga.

McDougle undrade varför dessa mexikanska vildar inte blir skadade, medan västerländska löpare, med all modern utrustning, blir lamslagna om och om igen. Men hemligheten med deras mästerskap hölls hemlig av tarahumara. För det första hade de ingen kontakt med omvärlden. Och för det andra, för att komma till sina livsmiljöer, behövdes inte bara fysisk styrka, utan också mod. De avskilda platserna i Copper Canyon är fyllda med många faror, allt från jaguarer till lokala knarklangare som vaktar sina plantager. Bland annat är det lätt att gå vilse i kanjonens upprepade stigar. Allt detta ledde till att inte många såg Tarahumara live.

Idé # 3. Den typiska västerländska livsstilen hindrar honom från att utveckla naturliga mänskliga tendenser, inklusive förmågan att springa

Det finns bara ett fåtal kända fall när Tarahumara gick med på att delta i tävlingen. En av dem är 100 km ultramarathon i Landville. Svårigheten med loppet var att rutten gick längs stigarna i Klippiga bergen i Colorado – rörelsen komplicerades av den femtusendels höjdskillnaden.

Särskilt spännande var loppet 1994, då bara en amerikan, Ann Trayson, tog andraplatsen, ingrep i den mexikanska stammens mästerskap.

Joe Vigil var den enda av de förstklassiga tränarna som såg loppet. Han studerade långdistanslöpning och försökte lära sig allt möjligt om löpares hemligheter och knep, särskilt om de var från avlägsna stammar och bosättningar. Dessutom lockades han av resultatens oförutsägbarhet. Idrottare var tvungna att ta höjder, korsa vadställen och springa över ojämn terräng. Som praxis har visat, i detta lopp var inga beräkningar och regler i kraft - kvinnor nådde oftare mållinjen än män, och gamla män gick om unga killar.

Vigil ville se detta lopp med sina egna ögon, men han var inte så intresserad av löptekniken som av maratondeltagarnas psykologiska attityd. Uppenbarligen var de besatta av löpning. Trots allt lovade tävlingen i Landville dem varken berömmelse, medaljer eller rikedom. Det enda priset var ett bältesspänne som gavs till den första och sista tävlande i loppet. Därför förstod Vigil att han, efter att ha löst gåtan med maratonlöpare, skulle kunna komma närmare att förstå vad löpning betyder för hela mänskligheten.

Vigil har länge försökt förstå vad som ligger bakom mänsklig uthållighet. När han tittade på Tarahumaras leende ansikten efter 100-kilometersloppet förstod tränaren vad som gällde. Tarahumara hedrade löpning som en förmåga och njöt av det trots smärta och trötthet. Coachen drog slutsatsen att det viktigaste inom långdistanslöpning är kärleken till livet och verksamheten du gör.

Tarahumara är respektfulla för att springa och anser att det inte bara är roligt, utan en del av deras liv.

Västerländska människor uppfattar det i allmänhet som ett medel för att uppnå ett mål. För oss är detta i bästa fall en sport, i värsta fall - ett sätt att dra nytta av medaljer till fasta rumpor. Löpning är inte längre en konst, men det var inte alltid så.

McDougle beskriver hur 70-talets maratonlöpare var mycket som Tarahumara - de tränade hela natten, oftast i grupper, peppade upp varandra och tävlade på ett vänligt sätt. De bar lätta sneakers utan speciella lotioner, som vagt påminde om hemmagjorda Tarahumara-sandaler. Dessa idrottare tänkte inte på skador och fick dem praktiskt taget inte. Deras livsstil och primitiva träning var de västerländska motsvarigheterna till stamlivet. Men med tiden förändrades allt.

Författaren förklarar denna förändring med pengarnas ankomst till sportens värld. En gång kände Vigil detta och varnade sina elever för att huvudsaken är att inte kräva något av att springa och bara att springa. Då väntar resultat och prestationer på dig. Han trodde just på dem som sprang för själva processens skull och fick sann glädje av den, som en konstnär i ett ögonblick av inspiration.

Idé # 4. Konsten att tarahumara kan läras

Med stöd av sitt förlag bestämmer sig McDougle för att göra sin egen undersökning. Han hade hört att Tarahumara var hemliga och inte gillade främlingar, särskilt när de trängde in i deras personliga utrymme. Sedan fick författaren veta om en viss amerikan som för många år sedan slog sig ner i bergen i Copper Canyon för att förstå skickligheten att springa. Ingen visste vem han var eller hur man kunde hitta honom. Endast hans smeknamn var känt - Caballo Blanco.

Caballo lärde sig först om Tarahumara vid en tävling i Landville. Han anmälde sig frivilligt för att hjälpa löparna på distansens etapper, för att observera dem och lära känna dem bättre.

Caballo kände sympati för dessa starka idrottare, som inte skilde sig mycket från vanliga människor - de styrdes också av rädslor, tvivel och en inre röst som viskade att lämna loppet.

Efter Landville maraton åkte Blanco till Mexiko för att spåra Tarahumara och lära sig deras löpteknik. Liksom många löpare led Caballo av smärta, och inga botemedel hjälpte. Sedan, när han såg hur dessa solbrända och starka män sprang häftigt, bestämde han sig för att detta var vad han behövde. Men han försökte inte förstå deras hemligheter, han började helt enkelt leva som dem.

Hans livsstil blev lika primitiv - han bar hemgjorda sandaler, och hans kost bestod av måltider av majs, baljväxter och chiafrön. Det finns få djur i bergen, så Tarahumara äter dem bara på helgdagar. Dessutom har stammen flera hemliga recept som de använder under bergslopp - fjäderpenna och ischiate. Quills är majspulver som löpare bär runt i sina bältespåsar. Ischiate är en mycket näringsrik dryck gjord av chiafrön och limejuice. Dessa enkla recept håller Tarahumaraen på fötterna under långa timmar utan att stanna för att ladda.

En liknande vegetarisk kost, enligt McDougle, följdes av våra löpande förfäder, som skilde sig mycket från de rovdjuriga neandertalarna. Växtfoder tillgodogjordes snabbt utan att ta mycket tid och utan att belasta magen, vilket är viktigt för jakten.

Caballo byggde sig en hydda i bergen, där han vilade efter ansträngande lopp på hala och branta backar. Under det tredje året av sin volontärutbildning fortsatte han fortfarande att bemästra de slingrande stigarna som är osynliga för vanliga människors ögon. Han sa att han riskerade att få en stukning och senor när som helst, men det hände aldrig. Han blev bara friskare och starkare. Caballo experimenterade med sig själv och insåg att han övervinner bergsdistanser ännu snabbare än en häst.

Historien om denna exil fängslade McDougle, och han bad om en löprunda med honom, där han återigen var övertygad om att Caballo hade anammat Tarahumaras löpteknik. Det bestod i att han rörde sig med rak rygg och gjorde små hopp. Caballo var väl insatt i tillförlitligheten hos den yta som han sprang på, och kunde med ögat avgöra vilken sten som skulle rulla under belastning och vilken som skulle vara ett pålitligt stöd. Han rådde Magdugla att inte anstränga sig och göra allt med ro. Nyckeln till framgång är smidighet och sedan snabbhet. Hemligheten med tarahumara är att deras rörelser är exakta och så effektiva som möjligt. De slösar inte energi på onödiga handlingar.

Om Tarahumara kunde springa så bra utan någon speciell kunskap eller utrustning, varför inte lära sig av dem och springa ett lopp på deras territorium för att se vem som vinner - löparna från västvärldens nya våg eller traditionella idrottare. Så Caballo började genomföra sin galna idé – att arrangera ett lopp i Copper Canyon. Och det var McDougle som hjälpte till att genomföra denna djärva plan. Experimentet visade att Tarahumara och deras traditionella löpningsmetoder vann.

Idé # 5. Moderna sportskor kan vara mycket skadliga vid löpning

Sneakers verkar vara en integrerad del av löpningen, vilket också väcker många frågor. När allt kommer omkring sprang Tarahumara ett ultramarathon i sandaler gjorda av bildäck, och moderna afrikanska stammar använder tunna skor gjorda av giraffskinn. McDougle försökte ta reda på vilka skor som är mest lämpade för löpning och hur man undviker att bli offer för modern marknadsföring.

Vår fot är ett valv som endast utför sin funktion under belastning. Att minska belastningen på benet, som förekommer i mjuka sneakers, leder därför till muskelatrofi.

Löparskor som är för mjuka kommer att försvaga foten, vilket leder till skada.

Om du observerar fotens naturliga beteende utan skor kommer du att se att foten först landar på ytterkanten, sedan sakta rullar från lilltån till stortån. Denna rörelse ger naturlig dämpning. Och sneakern blockerar denna rörelse.

För löpning behöver en person inte fjädrande sneakers, som försvagar fötterna och blir den skyldige till skador. McDougle nämner ett intressant faktum – fram till 1972 tillverkade Nike sportskor som såg ut som tofflor med tunna sulor. Och på den tiden fick folk mycket färre skador.

2001 följde Nike också en grupp Stanford-friidrottare. Snart upptäckte marknadsförare att idrottare föredrog att springa barfota snarare än i sneakers de skickade dem. Den respekterade tränaren i laget, Vina Lananna, förklarade detta med att utan sneakers får hans atleter färre skador. Människor har inte använt skor på tusentals år, och nu försöker skoföretagen fixa foten i en sneaker hårt, vilket är fundamentalt fel.

2008 började Dr. Craig Richards från University of Australia forska om sneaker. Han undrade om skoföretagen erbjöd den minsta garanti för att deras produkter skulle minska risken för skador. Det visade sig inte. Frågan blir då vad vi betalar för när vi köper dyra sneakers med luftkuddar, dubbeldämpning och andra onödiga detaljer. Det förvånade också McDougle att en annan studie genomfördes 1989, som visade att löpare i dyra löparskor fick fler skador än de som använde billigare alternativ.

Ett annat sätt att undvika skador är att inte bara använda billigare sneakers, utan också att inte kasta ut dina gamla. Forskare har funnit att det finns mindre risk för skador i utslitna sneakers. Faktum är att med tiden slits den fjädrande sulan ut och atleten känner ytan bättre. Detta gör att han springer mer försiktigt och försiktigt. Den psykologiska aspekten blir avgörande – ju mindre självförtroende och stabilitet vi har, desto intelligentare utför vi handlingen och desto mer uppmärksamma blir vi.

I dagens värld är det svårt att inte använda skor, särskilt i kalla regioner, men beväpnad med kunskap om sportskoindustrin kan spara pengar och minska risken för skador. McDougle rekommenderar att du väljer lätta, billiga löparskor som fungerar som en sorts tarahumara-sandaler.

Idé # 6. Många människor ogillar att springa eftersom våra hjärnor vilseleder oss

Varför är löpning så smärtsamt för många, trots dess användbarhet och naturlighet för människokroppen? Forskning visar att oavsett ålder kan människor springa och till och med tävla med varandra. En 19-årig pojke har samma potential som en äldre man. Det är bara en myt att vi tappar denna förmåga med åldern. Tvärtom, vi blir gamla när vi slutar springa. Dessutom har män och kvinnor lika förmågor. Detta beror på att löpning är en kollektiv aktivitet som förenade våra primitiva förfäder.

Men om vår kropp är skapad för rörelse, i synnerhet för löpning, så finns det också en hjärna som hela tiden tänker på effektiv användning av energi. Naturligtvis har varje person sin egen nivå av uthållighet, men vi är alla förenade av vad hjärnan säger till oss om hur tåliga och starka vi är. Han försäkrar oss om detta, eftersom han är ansvarig för att upprätthålla energi och prestanda. Denna subjektivitet i sinnet kan förklara det faktum att vissa älskar att springa, medan andra inte gör det. Faktum är att medvetandet hos människor som är säkra på att de inte gillar den här sporten spelar ett grymt skämt med dem och försäkrar dem att löpning är en extra kostnad för värdefull energi.

En person behövde alltid outnyttjad energi som han kunde använda i en oförutsedd situation. Till exempel när ett rovdjur dyker upp och du snabbt måste springa i skydd. Av samma anledning försöker hjärnan minimera energiförbrukningen. Och eftersom löpning för en modern person inte är ett sätt att överleva, ger sinnet kommandot att denna aktivitet är onödig. Du kan bli kär i sådan aktivitet först när du förstår varför det behövs. Det är också nödvändigt att utveckla vanan att springa, men så fort den försvagades tar instinkten att spara energi över.

Om passiv vila tidigare var en liten del av tiden, nu råder den. Mest på fritiden sitter vi tillbaka, liggandes på soffan. Och vår hjärna motiverar detta beteende genom att säga att vi sparar värdefull energi, men i själva verket gör vi vår kropp en otjänst.

Våra kroppar är skapade för rörelse och fysisk aktivitet, så när vi placerar dem i en miljö som inte är avsedd för dem reagerar de olika – fysisk och psykisk ohälsa dyker upp. Många människor ogillar att springa och tycker att det är pinsamt. Men om du fördjupar dig i löpningens utveckling och dess historia blir det tydligt att detta är en naturlig sak för oss att göra. Tack vare denna förmåga har mänskligheten övergått till ett nytt utvecklingsstadium.

Kombinationen av gripande berättande, undersökande journalistik och icke-uppenbara praktiska råd gör Christopher McDougles bok till ett måste att läsa för idrottare och alla som är intresserade av ett hälsosamt liv.

Genom att lära oss att njuta av själva löpningsprocessen kan vi avsevärt förbättra vår mentala och fysiska hälsa och skapa harmoni till livet. Samtidigt behöver vi inte slänga på dyra sneakers och andra "prylar" som anses nödvändiga för moderna löpare. Studier har faktiskt visat att enkla skor, som de som används av Tarahumara, passar våra fötter mycket bättre än dyra sneakers.

Rekommenderad: