Urban nomader - en ny samhällsklass som lever i en parallell värld

2024 Författare: Malcolm Clapton | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 04:11

Efter det populära inlägget "Generation YAYA: Hur kan vi leva och arbeta med dem?" Jag kom ihåg en annan artikel skriven 2008 om ett annat ganska intressant socialt fenomen - "nomader". Med tanke på att vi alltid ligger lite efter västvärlden är det här ämnet nu bara väldigt, väldigt relevant. Kanske kommer någon att känna igen sig i beskrivningen av dessa människors livsstil?

Så vilka, trots allt, är dessa "nomader" och hur ska man arbeta eller leva med dem?

Den snabba teknikutvecklingen gör en person fri. För vissa människor, för att studera, är det inte alls nödvändigt att gå till universitetet - det finns många onlinekurser, du kan också arbeta på distans och hålla kontakten med släktingar, vänner och arbetsgivare på samma Skype eller andra budbärare (men glöm inte). Ett kontor är en plats där du kan ladda din bärbara dator, surfplatta eller smartphones batteri och ansluta till Internet. Och hemma är där du känner dig bekväm, rolig, bekväm och billig.

Människor som följer denna livsstil är inte knutna till någonting. De tittar inte på Channel One och blir inte "lurade" av standardreklam. De lever i sin egen värld med vältrimmad kommunikation. Men bara med dem som är intressanta för dem och nära i själen.

Så vilka är de och hur man kan leva med dem, få vänner och arbeta med dem? Artikeln om The Economist 2008 är nu mycket relevant redan för våra öppna ytor, eftersom en sådan livsstil verkligen håller på att bli utbredd.

På Nomad Café i Oakland, Kalifornien, placerar Tia Katrina Kanlas, en juridikstudent vid ett närliggande universitet i Berkeley, sin dubbla Americano bredvid sin mobiltelefon och iPod, öppnar sin bärbara dator och ansluter till Wi-Fi för att kunna ansluta till deras juridiska bedömningsklasser för sexuell läggning. Hon är stammis här och har inga kontanter med sig. På hennes kreditkortsutdrag står det "Nomad, nomad, nomad, nomad …" Och det säger allt, tycker hon. Ständigt ansluten till nätverket kommunicerar hon ständigt genom texter, bilder, videor eller röst med sina vänner och familj samtidigt som hon gör sitt arbete parallellt. Hon bara vandrar runt i staden och stannar ofta till på platser som vänder sig till nomader som henne.

Hans idé var att tillhandahålla ett slags barer för teknobeduiner som han själv.

Christopher Waters, ägaren, öppnade Nomad Café 2003 när det fanns Wi-Fi-hotspots över hela staden. Hans idé var att tillhandahålla ett slags barer för teknobeduiner som han själv. Eftersom beduinerna, vare sig de är den arabiska öknen eller de amerikanska förorterna, är stam-, sociala varelser till sin natur. Och han insåg att för en bra oas räcker inte bara anständigt Wi-Fi. De måste bli nya – eller väldigt gamla – samlingsplatser. Först tänkte han döpa sitt kafé till Gypsy Spirit Mission, som också speglar temat rörlighet, men bestämde sig för att stanna hos ett enklare - Nomad.

Som koncept, vision och mål har den moderna nomadiska livsstilen haft den blandade välsignelsen av för tidig debut. På 1960- och 70-talen beskrev Herbert Marshall McLuhan, den mest inflytelserika massmedia- och kommunikationsterroristen, nomader som rörde sig i hög hastighet och använde alla färdmedel och allt det där förutom att helt överge sina hem. 1980, Jacques Attali, en fransk ekonom som var rådgivare till president François Mitterrand vid den tiden, använde termen nomader för att förutsäga den ålder vid vilken de rika och eliten kommer att resa världen runt på jakt efter nöjen och möjligheter, och de fattiga men likaledes obundna arbetarna kommer att migrera på jakt efter en plats att bo … 1990 skrev Tsugio Makimoto och David Manners den första boken med digitala nomader i titeln, och lade till de pinsamma egenskaperna hos de senaste prylarna till deras vision.

Men i alla dessa beskrivningar av den nya nomadismen som fenomen saknades en mycket viktig detalj. Den mobila livsstilen formas just nu över hela världen och det finns inget i den som beskrevs i dessa gamla böcker. Men författarna kan inte klandras för detta, eftersom de grundläggande teknologierna och den sanna och vardagliga nomadiska livsstilen ännu inte existerade. Mobiltelefoner fanns redan då och användes flitigt, men bara för röstkommunikation, och då var det djävulskt svårt att koppla upp sig mot internet, även från datorer. Och bärbara datorer eller personliga digitala assistenter (PDA) för att komma åt nätverket krävde en anslutning genom obekväma kablar och hastigheten var samtidigt en sköldpadda. Att kolla e-post och skriva nya meddelanden från en mobiltelefon - för att inte tala om att synkronisera med flera prylar eller datorer för att skapa en enda virtuell inkorg - var något otroligt, nästan utanför fantasins rike. Folk tog bilder på film. Wi-Fi fanns inte ännu. I allmänhet fanns det prylar, men det fanns ingen koppling.

Astronauter och eremitkräftor

Utan denna saknade del accepterades flera missförstånd, som för närvarande kräver rättelse. Det första är vad som måste göras med alla dessa prylar. Eftersom dessa maskiner, stora som små, var bärbara trodde folk att de gjorde sina ägare mobila också. Men så är inte fallet! Den rätta metaforen för någon som bär en bärbar men skrymmande pryl med sig är en astronaut, inte en nomad, säger Paul Saffo, expert på framtida trender i dalen. Astronauter måste bära med sig allt de behöver, inklusive syre, eftersom de inte kan förlita sig på en miljö som inte kan ge dem lämpliga förhållanden. De definieras och begränsas av sina instrument och förnödenheter.

Vid sekelskiftet blev några astronauter, sanna vägkrigare, smartare i sin inställning till sin utrustning, säger Mr. Saffo. De hamnade under tiden och blev eremitkräftor. Dessa är kräftdjur som överlever genom att dra ett hus från skalet kvar efter att en annan blötdjur lämnat den för skydd och skydd. I en metaforisk mening kan skalet vara en "handbagage på hjul" fylld med skivor, kablar, ljus, batterier, dokument (ifall skivan plötsligt skulle gå sönder). Dessa eremitkräftor sätter rädsla i hjärtat på sittande passagerare på flygplan varje gång de går ombord, eftersom deras skal alltid gräver i deras oskyldiga smalben längs vägen. De är mindre slitna än astronauter och därför mer rörliga, men de är fortfarande ganska tunga, lastade med all denna utrustning, som främst används som skydd mot naturkatastrofer.

Urban nomader dök upp för bara några år sedan (glöm inte att artikeln är från 2008!). Liksom sina föregångare i öknen, vägleds de inte av vad de bär med sig, utan av vad de lämnat efter sig, i vetskap om att miljön kommer att ge det igen. Beduiner har alltså inte med sig vatten, eftersom de vet var oaserna finns. Och allt oftare tar de inte ens med sig sina bärbara datorer. Många Google-ingenjörer reser med sina mobiltelefoner (BlackBerry, iPhone eller andra smartphones). Och om de plötsligt behöver tillgång till ett stort tangentbord, hittar de helt enkelt en dator var som helst i världen med tillgång till Internet och öppnar sina dokument online.

Ett annat centralt missförstånd av det moderna nomadiska levnadssättet under de senaste decennierna är förvirringen av det nomadiska levnadssättet med migration och resor. När telekommunikationskostnaderna sjönk blev det mycket intressant att återläsa The death of distance, en bok av Francis Keyrncross. Och medan mobiltelefoner tidigare främst riktade sig till chefer, antog man att den nomadiska livsstilen skulle vara nära förknippad med just företagsresor. Faktum är att många nomader flyger ofta, vilket är anledningen till att flygbolag som JetBlue, American Airlines och Continental Airlines introducerar Wi-Fi ombord på sina flygplan. Men en nomadisk livsstil är inte nödvändigtvis resor och vice versa.

Folk har alltid rest och migrerat, och man behöver inte vara en nomad för det. Modern nomadism skiljer sig mycket från vad den brukade vara och innebär mycket mer än bara resor. En modern nomad kan lika gärna vara en student i Oslo, Tokyo eller förortsamerika. Han eller hon kanske aldrig lämnar sin stad, går ombord på ett flygplan eller byter adress. Hur långt han rör sig spelar faktiskt ingen roll. Och även om nomaden faktiskt är inlåst i ett ganska trångt utrymme så har han faktiskt en helt annan inställning till tid, till plats och till andra människor.

"Alltid uppkopplad, inte rörlig, är avgörande." säger Manuel Castells, sociolog vid Annenberg School, som är en del av University of Southern California, Los Angeles.

Och det är därför en ny generation av observatörer ansluter sig till futuristerna och gadgetnördarna för att utforska implikationerna av denna teknik. I synnerhet försöker sociologer ta reda på hur mobil kommunikation förändrar interaktionerna mellan människor.

Antropologer och psykologer studerar hur mobil och virtuell interaktion kryddar eller utmanar fysisk och offline kemi, och om det gör unga människor mer självständiga eller mer beroende. Arkitekter, utvecklare och stadsplanerare ändrar sin syn på byggnader och städer för att anpassa dem till nomadernas vanor som bor där. Aktivister försöker överföra de verktyg som används av nomader till deras aktiviteter för att förbättra världen, även om de oroar sig för samma verktyg i händerna på angripare. Språkvetare registrerar hur nomadernas kommunikation påverkar språket och sättet att tänka.

Vad ligger bakom tekniken?

Snarare är den här specialrapporten inriktad på det faktum att vi snart med största sannolikhet inte kommer att utforska själva mobiltekniken eller deras affärsmodeller, utan deras konsekvenser. Kvaliteten på Wi-Fi-nätverk och mobilkommunikation blir bättre och bättre, "hotspots" växer över hela världen som svampar efter ett regn. Och nästa generation av trådlös teknik är redo att ta dess plats. Och tillsynsmyndigheter insåg att radiovågor nu är en av samhällets viktigaste tillgångar.

Teknikerna står inte heller stilla och mobila prylar utvecklas snabbare och snabbare, med varje ny generation som gör det lättare att arbeta i nätverket och blir mer funktionella och mindre.

Och allt detta tillsammans utgör en historisk fusion av två teknologier som redan har bevisat sin rätt att vara revolutionerande. Mobiltelefonen har förändrat världen och blivit allestädes närvarande i både rika och fattiga länder. Gratis och allestädes närvarande internetåtkomst är mer sannolikt att hitta i rikare länder, men det har ändå förändrat hur människor lyssnar på musik, handlar, arbetar med banker, läser nyheter och kommunicerar.

Och invånarna i länder som Sydkorea eller Japan, allt detta har inte varit förvånande på länge.

Fem av tio bästsäljare som skrevs i Japan 2007 skapades på mobiltelefoner

Och huvuddraget hos urbana nomader är att de inte hänger sig med teknik (även om de följer trender och nyheter på det här området) - Mrs sippar på sin dubbla americano.