9 hemska saker som skulle ha väntat dig under medeltiden

2024 Författare: Malcolm Clapton | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 04:11

Pest, skamliga processioner, brist på sovrum och andra problem.

1. Förgiftat bröd

Det kan tyckas att ett bröd är det enklaste och mest ofarliga i världen. Men i det hårda medeltida Europa kunde till och med en enkel limpa leda till en smärtsam död för en olycklig ätare. Eller kasta honom i galenskapens avgrund.

En svamp som kallas ergot, eller Claviceps purpurea, parasiterande råg, har ännu inte räknats 1.

2. något farligt. Därför åts det spannmål som var förorenat med det ganska lugnt. Spannmål, förresten, gav 70% av det dagliga kaloriintaget även för ädla människor, och till och med allmogen såg inte kött alls på månader. Jag var tvungen att äta rågbröd och gröt, och med dem ärgot.

Claviceps purpurea innehåller giftiga alkaloider, varav den farligaste är ergotinin. Det orsakar kramper, spasmer, försämrad blodtillförsel, psykoser, hallucinationer och andra problem. Dessutom leder regelbunden användning av ergotinin till bölder och gangren i extremiteterna.

Den brännande känslan i armar och ben blir så outhärdlig att folk rycker av smärta, som om de dansar.

Denna olycka - ergotism - kallades av medeltidens invånare Antonovelden, eller dansen av St. Anthony.

Ofta hade de fattiga på medeltiden inga tallrikar, så den tillagade maten lades ut på stora brödbitar som sedan också åts. Det betyder att mjöldrygkontaminerade bakverk användes för att äta vilken mat som helst.

Naturligtvis har ingen tänkt på att associera förgiftning med bortskämd råg i århundraden, eftersom bröd är Kristi kropp, och sjukdom är ett straff för synder. Därför var det nödvändigt att göra en pilgrimsfärd till klostret Saint-Antoine-en-Viennoy, för att vörda relikerna för att allt skulle passera (nej).

Forskare uppskattar att 132 epidemier av ergotism inträffade i Europa från 591 till 1789. År 1128, bara i Paris, dödades 14 000 människor av den helige Antonius eld.

Förresten, här är ett intressant faktum för dig: det är seden att använda bröd istället för en tallrik som vi är skyldiga utseendet på pizza.

2. Brist på sovrum

Observera för tjejer som drömmer om att bli en medeltida prinsessa: de flesta av dåtidens slott hade inga sovrum. Alls. Nej, visst, särskilt ädla herrar skulle fortfarande ha ett privat rum, men det fanns ingen tid att vänta på ensamheten: det fanns alltid en fru, barn, tjänare, tjänare och en skara människor i närheten.

Föreställ dig en situation: du, herre, har bestämt dig med din dam att förse dig med en arvinge. Och under sängen snarkar din skötare högt.

Alla mindre riddare och andra mindre vasaller kunde till och med sova i hallen framför den öppna spisen, på halmmattor.

På medeltiden fanns det inget dedikerat utrymme för att sova: man åt, sov, lekte, arbetade och vilade huvudsakligen i samma rum. Det föll aldrig någon in att bygga separata sovrum för alla invånare på slottet.

Det är därför baldakiner var så vanliga - att på något sätt organisera personligt utrymme. Ett annat sätt att lösa problemet är att bosätta sig i en sådan här säng, som var särskilt populär i Frankrike.

Och ja, om du tittar på den medeltida logen kommer du att märka att den är mycket mindre till storleken än den moderna. Tror du att folk var lägre då? Nej, medelhöjden på den tiden var cirka 170 centimeter.

Anledningen är olika: alla sov halvsittande. Det fanns en vidskepelse att det var farligt att göra detta när man ligger ner, eftersom en sådan hållning bara är inneboende hos de döda.

3. Skamliga processioner

Människor har alltid gillat tanken att de personligen är bättre än resten. Och detta skulle kunna betonas genom att förödmjuka någon. I det medeltida Europa fanns det inga sociala nätverk, så förföljelsen ägde rum under offentliga skamliga processioner.

Om du kommer ihåg, i något sånt här i Game of Thrones, förnedrade de Cersei Lannister - de tog honom ner på gatan utan kläder och skrek "Skam! Skam! " I verkligheten var det dock inte drottningar som i allmänhet straffades på detta sätt, utan mindre fåglar. Dessutom organiserades varje skamlig procession med lite kreativitet.

Till exempel tvångspumpades en bryggare som gjorde dålig sprit med den innan han kördes genom gatorna. Och tjuvarna som var bundna till att stjäla fläskkorv gjordes till en krona av fläskhovar. Så den ångerfulla kunde, förutom förolämpningar och misshandel, njuta av en inte särskilt behaglig doft.

Kvinnor skulle kunna skickas till en skamlig procession för att de var griniga, skvallrade eller helt enkelt för pratsamma.

Den skyldige sattes på en anordning som kallas "vresig träns" eller "skammask" på huvudet och fördes längs gatorna på ett rep för att skämmas och förödmjuka. Samtidigt kunde offret inte stanna, eftersom masken samtidigt grävde sig in i tungan.

Skyldiga män var inte heller särskilt gynnade: till exempel kunde en fyllare knuffas in i en tunna och lämnas i denna position tills alla hans leder var reducerade av smärta.

Processionen ersattes ibland av en ställning vid skampelaren. Naturligtvis stod åskådare inte åt sidan och buade ut de dömda. Det finns till och med kända fall när den senare dog av folkmassans handlingar: stenar eller krossat glas kastades mot dem.

4. Konstig rättvisa

Vissa tror att man på medeltiden kapade huvuden av någon anledning. Så är det inte: huvuddelen av straffen var böter, tvång till ånger, stigmatisering, men inte mord.

Medeltidens huvudproblem var dock inte att straffa den skyldige – något skulle hittas på med detta – utan att hitta honom. Det fanns inga kameror på gatorna då, DNA-expertis var ännu inte uppfunnen, så de fick ta till andra undersökningsmetoder. Till exempel till domstolen genom en duell.

Och om det var ett mord, så tog de ibland till och med till grymhet. Det är då den mördade personen kunde "uppträda i rätten" mot den anklagade. Denna procedur användes i Tyskland, Polen, Böhmen och Skottland. Dessutom kan den avlidne inte bara vara offret utan även den åtalade.

Och om skurken hände, men de inte kunde hitta det kriminella elementet på något sätt, hängde de upp en docka utklädd till brottsling. Detta kallades avrättningen In effigie, "på bilden". Efter det gick förresten den verklige brottslingen, om de hittade honom, inte att röra. Han var redan avrättad, varför bry sig en andra gång?

5. Förbud mot kyssar

Mellan 1346 och 1353 utplånade böldpest-pandemin, eller digerdöden, mer än 60 % av Europas befolkning - ursprungligen någonstans omkring 50 miljoner människor bodde där. De försökte bekämpa olyckan på olika sätt: till exempel med hjälp av processioner och gemensamma böner, gnugga de sjuka med vitlök eller urin och andra intressanta saker.

Det blev som bekant inte särskilt bra. Sjukdomen återkom till Europa år efter år.

Men kampen mot pesten var inte alltid löjlig och värdelös. Till exempel gissade den engelske kungen Henrik VI, som var tvungen att komma på ett sätt att hantera nästa epidemi, att utlysa en karantän. Den 16 juli 1439 utfärdade han 1.

2. lagen om iakttagande av socialt avstånd, bland annat om förbud mot kyssning på grund av allvarliga böter.

För England på den tiden var det vilt: kyssar var det främsta sättet att hälsa på under medeltiden. Män rörde vid kvinnors läppar, underordnade - ringarna på Herrens finger eller damens hand. Henrik VI kallades en prude, parlamentsledamöter vägrade att genomföra den kungliga kungörelsen, skummande om munnen och bevisade sin rätt att kyssa vem som helst, oavsett hur många pestloppor han eller hon bar.

Situationen förvärrades av att härskaren då bara var 17. Vad förstår den här ungen där.

Men i slutändan började förbudet, tydligen, fortfarande observeras, eftersom epidemin började avta. Så genom sitt dekret räddade den unge kungen många liv, även om han kanske inte helt förstod vikten av social distans.

6. Livliga kyrkogårdar

Det är osannolikt att en modern person vill bo bredvid en kyrkogård. Nej, de döda är förstås tysta människor, men det är ändå obehagligt att vara omkring dem. På medeltiden var inställningen till döden något annorlunda.

Kyrkogårdar var livliga platser då. Där hade folk roligt, höll debatter och val för samhällsledare, spelade (i synnerhet tärningar), lyssnade på predikningar och till och med tittade på teaterföreställningar. Domstolar hölls också ofta på eller i närheten av kyrkogårdar.

Enligt historikerna Philippe Aries och Daniel Alexander-Bidon var kyrkogårdar också handelsplatser. Anledningen är att de tillhörde kyrkan och var skattefria. Följaktligen kunde alla sammankomster på gravplatser hållas utan att betala några avgifter.

Och detta var mycket populärt bland små handlare.

Närheten till de döda skrämde inte särskilt medeltida européer av en anledning. Kyrkan lärde att den sista domen är på väg att komma och de döda kommer att återuppstå och återförenas med sina nära och kära i Guds rike.

Visserligen rekommenderades det fortfarande inte att stanna på kyrkogården över natten. Man trodde att vid denna tidpunkt kommer de döda ut ur sina gravar för att dansa. Det finns till exempel bevis på en tornvakt från byn Mals i Sydtyrolen som svor och svor att bevittna detta.

Som du kan se är idén om en zombieapokalyps populär inte bara dessa dagar.

7. Vanliga krypter

Medeltida kyrkogårdar var en bra och rolig plats. Men tyvärr led de av överbefolkning - både levande och döda. Eftersom det inte fanns tillräckligt med utrymme för dem, särskilt efter alla typer av "svarta döden"-epidemier där, grävdes kvarlevorna med jämna mellanrum upp och placerades i vanliga kryptor. De senare kallades 1.

2. ossuarier, eller ossuarier.

Man trodde att för en fullständig uppståndelse på den sista domens dag räckte det för den avlidne att ha åtminstone några delar av kroppen. Därför, för att spara utrymme, sattes inte allt i ossuariet.

Troende kom dit för att be och moraliskt förbereda sig för döden. Resterna av de avlidna ställdes ut i ossuarier med motiverande citat i memento moris anda. Och vid ingången till de parisiska katakomberna finns en gravyr av Arrête, c’est ici l’empire de la mort, eller”Stopp. Detta är de dödas rike."

I allmänhet var det på medeltiden normalt att tänka på döden. Kroppen är förgänglig, anden är evig, alla handlingar. Återigen var läget gynnsamt: nu en pest, nu ett krig. Därför skrevs även hela guider om hur man korrekt förbereder sig för övergången till en annan värld. En av de mest populära, Ars Moriendi, eller Konsten att dö, publicerades i två delar från cirka 1415 till 1450.

8. Mirakulösa helande

Om det verkar för dig att härskarna på medeltiden hade roligt, och alla fasor förbigick dem, så har du fel.

Förutom de många fördelar som statusen som Guds smorde gav, hade monarken också en del obehagliga ansvarsområden. Och det gick inte alltid att bli av med dem.

Så, till exempel, trodde man att kungar är så nära Herren Gud att de i allmänhet är praktiskt taget heliga. Det gör att de kan läka olika sår med en enkel beröring.

Skaror av ragamuffins med en massa sjukdomar av olika svårighetsgrad hängde ständigt på det kungliga palatset i hopp om att bli av med krämpor.

Denna tradition började i mitten av 1000-talet med den engelske kungen Edward the Confessor - för detta kom hans efterträdare förmodligen mer än en gång ihåg honom med ett vänligt ord. Han blev känd för det faktum att han en gång rörde en tiggare med scrofula, och han tog den och blev botad.

Kom ihåg att scrofula är tuberkulos i huden och slemhinnorna. Men på grund av den medeltida medicinens ofullkomlighet kallades den också vilken annan sjukdom som helst.

Sedan dess, över hela Europa, började folk tro att monarkens händer har helande krafter. Och kungarna var verkligen tvungna att röra vid de sjuka som kom till dem för att få hjälp för att stärka deras popularitet bland folket.

Till exempel berörde Ludvig XIV, den berömda "solkungen" av Frankrike, en gång 1 600 personer med olika hudsjukdomar på en dag. Förresten, senare dog en av Louis älskarinnor av scrofula. Och, som Voltaire påpekade, bevisar detta att kunglig handpåläggning inte är så effektivt.

9. Konstiga drinkar

Det finns en myt att man under medeltiden mest drack alkohol, eftersom vattnet var så smutsigt att det kunde döda. Det är inte så: om det inte var från Themsen eller Seine, där invånarna dumpade allt avfall, utan från vanliga brunnar, så var allt bra.

Ändå älskade dåtidens invånare i Europa att dricka. Endast medeltida öl skilde sig från det moderna: det var tjockt, som en soppa. Till en början tillsattes inte humle till den, som, även om den upptäcktes på 900-talet, användes allmänt i hela Europa först på 1400-talet.

Dessförinnan kastades gruit i ölet – en pulverblandning av örter gjorda av trädört, malört, rölleka, ljung och vildrosmarin. Men detta recept observerades endast i kloster.

Ensamma bryggare, å andra sidan, tillförde en mängd olika saker till bryggan som inte alltid var lämpliga att äta. Till exempel åt de bark. Smaken var specifik, och de använde denna dryck med kummin och råa ägg.

Att dricka öl var farligt – men mest för de rika. Förmögna herrar och förmögna damer drack den ur muggar täckta med en glasyr rik på kvicksilver och bly. Därför hade de ofta allvarliga hälsoproblem och dog till och med av detta.

Allmogen, å andra sidan, ägde bara enkel keramik, så de undvek detta öde. Liten, men tröst.